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妄自尊大     
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《後漢書.卷二四.馬援列傳》是時公孫述稱帝於蜀,囂使援往觀之。援素與述同里閈,相善,以為既至當握手歡如平生,而述盛陳陛衛,以延援入。交拜禮畢,使出就館,更為援制都布單衣、交讓冠,會百官於宗廟中,立舊交之位。述1>鸞旗騎2>,警蹕3>就車,磬折4>而入,禮饗5>官屬甚盛,欲授援以封侯大將軍6>位。賓客皆樂留,援曉之曰:「天下雄雌未定7>,公孫不吐哺8>走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅9>,如偶人形10>。此子何足久稽11>天下士乎?」因辭歸,謂囂12>曰:「子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方。」 〔注解〕 (1) 述:公孫述(?∼西元36),字子陽,東漢時人。王莽時述自立為蜀王,建都成都。...
    
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2.帽上所繫的下垂狀飾物。《文選.左思.吳都賦》:「羽揚蕤,雄戟耀芒。」
    
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3.車蓋。《文選.張衡.東京賦》:「輹弩重旃,朱青屋。」《遼史.卷五五.儀衛志一》:「平頭輦,常行用之。制如逍遙,無屋。」
旗幟     
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旗可作為標幟,故泛稱旌旗為「旗幟」。《三國演義》第五回:「次日築臺三層,遍列五方旗幟,上建白黃鉞,兵符將印,請詔登壇。」《儒林外史》第三九回:「喊聲大震,把那幾百個番子,猶如砍瓜切菜,儘數都砍死了,旗幟器械,得了無數。」也作「旗志」。
    
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毛織品。《後漢書.卷八六.南蠻西南夷傳.西南夷傳》:「其人能作氈、班罽、青頓、毞毲、羊羧之屬。」
韋應物     
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傳仙語,  九華真人奉瓊漿。下元昧爽漏恒秩,登山朝禮玄元室。  翠華稍隱天半雲,丹閣光明海中日。羽旗節憩瑤台,  清絲妙管從空來。萬井九衢皆仰望,彩雲白鶴方徘徊。  憑高覽古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水長繚繞,  漢氏五陵空崔嵬。乃言聖祖奉丹經,以年為日億萬齡。  蒼生咸壽陰陽泰,高謝前王出塵外。英豪共理天下晏,  戎夷讋伏兵無戰。時豐賦斂未告勞,海闊珍奇亦來獻。  干戈一起文武乖,歡娛已極人事變。聖皇弓劍墜幽泉,  古木蒼山閉宮殿。纘承鴻業聖明君,威震六合驅妖氛。  太平遊幸今可待,湯泉嵐嶺還氛氳。 漢武帝雜歌三...
    
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2.刺取、刺殺。如:「叉魚」。《後漢書.卷七九.儒林傳.楊政傳》:「頭又以戟叉政,傷胸,政猶不退。」
    
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5.古代用犛牛尾作裝飾的旗幟。通「」。《文選.張協.七命八首之三》:「建雲髦,啟雄芒。」唐.李善.注:「髦,與古字通。」
朱輪華轂     
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紅色的車輪,彩繪的車轂。指古代貴族高官所乘坐的車子。《史記.卷八九.張耳陳餘傳》:「令范陽令乘朱輪華轂,使驅馳燕趙郊。」《文選.丘遲.與陳伯之書》:「朱輪華轂,擁萬里,何其壯也!」
慧中秀外     
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「人之稱大丈夫者,我知之矣。利澤施於人,名聲昭於時。坐於廟朝,進退百官,而佐天子出令。其在外,則樹旗,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途。供給之人,各執其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑,才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>,清聲4>而便體5>,秀外6>而惠中7>,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閒居,妒寵而負恃,爭妍而取憐,大丈夫之遇知於天子,用力於當世者之所為也。……」 〔注解〕 (1) 韓愈:西元768∼824,字退之,唐河陽人。通六經百家之學,崇儒闢佛老,文章自成一家,為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文,宋代元豐年間追封為昌黎伯,...