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虎口餘生     
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近義:九死一生,死裡逃生,劫後餘生反義:在劫難逃,死於非命辨似: 「虎口餘生」及「劫後餘生」都有倖存生命的意思。 「虎口餘生」用於歷經危險；「劫後餘生」多用於天然災難的層面上。 虎口餘生 劫後餘生 辨似例句 ○ ㄨ 這場車禍只有他一人倖免於難，真是～。 ㄨ ○ 凡是經歷九二一大地震的人，都有～的感覺。
千辛萬苦     
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無數的艱難辛苦。[例]歷經了千辛萬苦，王媽媽終於把兩個兒子撫養長大。
詹冰     
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畏已近中年的年紀，不辭工作繁忙的疲累，跟著就讀小學一年級的孩子，從ㄅㄆㄇㄈ開始，艱辛刻苦地學習中文。歷經十年的煎熬，詹冰戰勝了語言的箝制，終又開始創作，直接以中文創作，並自己翻譯昔日所寫的日文詩。一九六四年，詹冰與錦連、陳千武、林亨泰等人創立「笠」詩社，並發行《笠詩刊》。自此，詹冰戰後的詩活動，便以「笠」為中心，並恢復了旺盛的創作力。隔年，詹冰更出版了第一本詩集《綠血球》，詩評譽為「把光復前的前衛詩精神，帶入光復後開花的第一位詩人」。事實上，詹冰一直認為，寫詩是一條快樂的路，更是「和維納斯的接吻，不能輕易就放棄」。尤其，...
喪志     
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失去奮鬥的勇氣。[例]不管歷經多少挫折，他始終奮鬥不懈，未曾喪志。
清明     
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目錄1 概說2 姑洗之音3 性質4 清明神5 與「清明」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆四月五日（農曆三月），以環境生態命名的節氣，意指天氣因氣爽而清明。在經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。在台灣風向吹襲有兩種，古書中記載，一是南貿易風，一是北貿易風，及今日所稱「季風」，季風的轉變時捷化分便是以清明與霜降作界線，因此清明在台灣為十足重要的節氣。 姑洗之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。...
客體關係理論     
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人的安全穩定依附經驗是非常重要的。客體關係理論對兒童輔導工作者的啟示如下：自我的發展從嬰幼兒時期開始歷經許多階段，從與母親的共生關係一直到分離與個體化的階段。嬰兒早期與客體關係的依附與分離經驗和品質，形塑自我的發展，包括：愛人、愛己，以及和他人產生連結的能力。至於因為錯誤的客體關係而形成的分裂與投射等防衛機制，則會妨礙健康的自我發展，進而可能造成如自戀、人格違常、邊緣性狀態與精神病等心理病態。兒童輔導工作者基於這樣的觀點，可了解兒童幼年與重要他人關係的品質如何，若是不佳，可以想見兒童在各階段的人際關係或是自我概念均會面臨...
飽經風霜     
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形容歷經許多艱辛困苦。如：「他飽經風霜的臉上透著一股剛氣。」也作「飽經霜雪」。
辭賦     
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演變過程，“以詩為賦”和“以文為賦”創作現象的交叉出現，構成辭賦藝術發展史線索。辭賦文學自戰國初成，歷經兩漢、晉唐、兩宋、元明迄清，形成由先秦到晉唐詩的散化到賦的詩化、漢大賦經晉唐以詩為賦到宋代以文為賦、晉唐經宋代以文為賦再到元明賦家仿騷復古的三大演進圈。辭賦藝術自身演進發展，契合於中國辭賦文學思潮，而且與釋賦所表現之文化氣象，以及歷史上“獻賦”“考賦”制度關係甚密，並由此顯示出辭賦在各個時代既相承又異趣的藝術風貌。探考辭賦之源，有四種代表性見解:一、《詩經》說，班固《漢志》“不歌而誦謂之賦”，《兩都賦序》“賦者，古《詩...
王鼎鈞     
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明的指引、心靈的饗宴，彷彿那濃濃的樹蔭。　　　（蔡倩茹《王鼎鈞論》）王鼎鈞的文學生命豐富。論時代，他歷經抗戰、內戰、台北時期和紐約時期；論文學潮流，眼見寫實主義掛帥、現代主義掛帥到後現代。文學發展的道路曲折，有左翼導向，黨部導向，學院導向，本土導向和市場導向幾個階段，兼收並蓄，取精用宏，以 "良工式古不違時" 自我經營，頗耐時潮淘洗。　　　（袁直慕《王鼎鈞小傳》）善用活潑的形式，淺近的語文，表達深遠的寄托，字裡行間既想富理想色彩，也密切注視現實。　　　（隱地） 參考資料維基百科http://zh.wikipedia.or...
處暑     
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目錄1 概說2 夷則之音3 性質4 處暑神5 與「處暑」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說落在陽曆約八月中旬後, 意指暑氣到此為止。在中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算下，制定了二十四節氣。節氣中大暑應該大熱特熱，而到了處暑，正好打住，但在此節氣中秋老虎的威力仍然十分驚人。 夷則之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種...
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