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義無返顧
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此處所列為「義無反顧」之典源，提供參考。 漢．司馬相如〈喻巴蜀檄1>〉（據《史記．卷一一七．司馬相如列傳》引）相如為郎數歲，會唐蒙使略通夜郎西僰中，發巴蜀吏卒千人，郡又多為發轉漕萬餘人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫邊郡2>之士，聞烽舉燧燔3>，皆攝弓4>而馳，荷兵而走，流汗相屬5>，唯恐居後，觸白刃，冒流矢6>，義不反顧，計不旋踵7>，人懷怒心，如報私讎8>。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。 〔注解〕
(1) 檄：古代用於徵召、聲討等的官文書。音ㄒ｜ˊ。
(2) 邊郡：邊境附近的郡...
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弊帚千金
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此處所列為「敝帚自珍」之典源，提供參考。 《東觀漢記．卷一．光武帝紀》十一月，眾軍至城門，述1>自將背城而戰。吳漢2>鼓之，述軍大破，刺傷述，扶輿3>入壁4>，其夜死。夷5>述妻、子，傳首于洛陽6>，縱兵大掠，舉火燔燒。帝聞之，下詔讓7>吳漢。副將劉禹8>曰：「城降，嬰兒老母，口以萬數，一旦放兵縱火，聞之可為酸鼻。家有敝帚9>，享之千金，禹宗室子孫，故嘗更職，何忍行此？仰視天，俯視地，觀於放麑啜羹10>之義，二者孰仁矣？失斬將弔民之義。」 〔注解〕
(1) 述：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。被刺傷而身亡，公...
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百家之言
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眾流派的言論、說法。《文選．賈誼．過秦論》：「於是廢先王之道，燔百家之言以愚黔首。」《文選．東方朔．答客難》：「慕聖人之義，諷誦詩書百家之言。」
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醓醢
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有汁的肉醬。《詩經．大雅．行葦》：「醓醢以薦，或燔或炙，嘉殽脾臄，或歌或咢。」
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得不補失
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此處所列為「得不償失」之典源，提供參考。 《後漢書．卷八七．西羌傳》論曰：「……自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。和熹以女君親政，威不外接。朝議憚兵力之損，情存苟安。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破貲積，以防顧還之思。於是諸將鄧騭、任尚、馬賢、皇甫規、張奐之徒，爭設雄規，更奉征討之命，徵兵會眾，以圖其隙。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。至於假人增賦，借奉侯王，引金錢縑綵之珍，徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>，轉輸勞來2>之費，前後數十巨萬。或梟剋酋健，摧破附落，降俘載路，牛羊滿山。...
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得不酬失
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此處所列為「得不償失」之典源，提供參考。 《後漢書．卷八七．西羌傳》論曰：「……自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。和熹以女君親政，威不外接。朝議憚兵力之損，情存苟安。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破貲積，以防顧還之思。於是諸將鄧騭、任尚、馬賢、皇甫規、張奐之徒，爭設雄規，更奉征討之命，徵兵會眾，以圖其隙。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。至於假人增賦，借奉侯王，引金錢縑綵之珍，徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>，轉輸勞來2>之費，前後數十巨萬。或梟剋酋健，摧破附落，降俘載路，牛羊滿山。...
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執爨
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掌理炊事。《詩經．小雅．楚茨》：「執爨踖踖，為俎孔碩，或燔或炙。」《聊齋志異．卷六．小謝》：「二女微笑，轉身向灶，析薪溲米，為生執爨。」
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頭焦額爛
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灶突之直，而積薪在旁，謂曰：「此且有火災。」即教使更為曲突，而徙遠其薪。鄰家不聽，後災火果及積薪，而燔其屋，鄰里並救擊。及滅，止而烹羊具酒，以勞謝救火者，曲突遠薪，固不肯呼淳于髡飲飯。智者譏之云：「教人曲突遠薪，固無恩澤；燋頭爛額，反為上客。」蓋傷其賤本而貴末也。夫豈獨突薪可以除害哉？而人病國亂，亦皆如斯。是故良醫醫其未發，而明君絕其本謀。
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尺書
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2.簡冊。漢．王充《論衡．書解》：「秦雖無道，不燔諸子，諸子尺書，文篇具在。」
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瘞薶
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稱祭地之禮。《爾雅．釋天》：「祭天曰燔柴，祭地曰瘞薶。」《抱朴子．外篇．酒誡》：「燎祡員丘，瘞薶圻澤，祼鬯儀彜，實降神祇，酒為禮也。」
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