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百川     
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注音:ㄏㄞˇ ㄋㄚˋ ㄅㄞˇ ㄔㄨㄢ 解釋:包容的東西非常廣泛,而且數量很大,就像大海可以容得下成百上千條江河之水一樣。
稱臣     
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小國向大國臣服,定時進貢。《東周列國志》第一七回:「凡漢東小國,無不稱臣貢。」
招降     
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招收投降的人,接敵方叛變的人。《隋唐演義》第六〇回:「殿下招降叛,如小將輩俱自異國得侍左右,今日殺雄信,誰復有來降者?」也作「招亡叛」。
蘭容若     
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清代詩人蘭性德(1655──1685),原名成德,避太子保成諱改性德﹔字容若,號楞伽山人。正黃旗滿州人,大學士明珠長子,生長在北京。幼好學,經史百家無所不窺,諳悉傳統學術文化,尤好填詞。康熙十五年(1676)進士,授乾清門三等侍衛,后循遷至一等。隨扈出巡南北,並曾出使梭龍(黑龍江流域)考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世,年僅三十一歲。蘭性德去世后,被埋葬在北京海澱區上庄皂甲屯。  
    
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稅賦。宋.蘇軾〈吳中田婦歎〉詩:「賣牛稅拆屋炊,慮淺不及明年飢。」《紅樓夢》第五六回:「派準他們收拾料理,也不必要他們交租稅。」
正冠     
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在李樹下不要整帽子,處瓜田裡不要穿鞋子,可以避免偷李偷瓜的嫌疑。語本《樂府詩集.卷三二.相和歌辭七.無名氏.君子行》:「君子防未然,不處嫌疑間。瓜田不履,李下不正冠。」後比喻引起他人疑猜。晉.李闡〈右光祿大夫西平靖侯顏府君碑〉:「久要心許之信,夷險不爽;正冠履之嫌,終始不蹈。」
思考模式     
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  歸思考模式是美國課程學者塔巴(Hilda Taba)發展的一套教學策略,用來協助學生發展歸思考的過程,特別是歸類及使用類別的能力。
  塔巴建立此模式係基於三個基本假設:第一,思考可以經由教學而發展。第二,思考是個人與資料間的積極相互作用。在教室情境中,只有當學習者在教學材料上進行若干認知的操作,這些材料對於學習者才有用。第三,思考過程有規則的序列,為了要精熟較高層次的思考技巧,必先學會較低層次的技巧。教師應該運用特定的教學策略,來引發學生的思考技巧,而這些策略有先後順序。
  塔巴界定了三個歸思考的階段,並發展了三組策略分別應用在這些階段上:
  第一...
命來     
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把命交出來,即欲取人性命。常用於激憤的口氣。如:「被害者家屬一看見法警押著嫌犯出現,悲憤地大叫:『凶手,命來!』」
蘭明珠     
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蘭明珠生於天聰九年十月初十(1635年11月19日)早年任侍衛,鑾儀衛治儀 正遷內務府朗中,內務府總管、弘文院學士、刑部尚書、兵部尚書、武英殿大學 士、加太子太傅,又晉太子太師,成為名噪一時,權傾朝野的康熙朝重臣。人以 “相國”榮稱。他官居內閣十三年“掌儀天下之政”在議撤三藩,統一臺灣,抗 御外敵等重大事件中,起了積極作用。同時作為封建權臣,他也利用皇帝的寵信,獨攬朝政,貪財賄,賣官鬻爵,被參劾,在封建統治集團的內部鬥爭中,經歷 榮辱興衰,有起...
    
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接受。《西遊記》第四回:「肯不棄鄙賤,收小人,亦得效犬馬之勞。」清.魏源《聖武記.卷六.國朝俄羅斯盟聘記》:「廷議諸臣,恐以收逃亡啟邊釁。」
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