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無可奈     
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之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。■《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫舒》自溫舒等以惡為治，而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者，其治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
無計所奈     
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之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。■《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫舒》自溫舒等以惡為治，而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者，其治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
專思致慮     
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猶「專心致志」。見「專心致志」條。01.清．葉矯然《龍性堂詩話初集》：「涇陽雷伯籲云：『詩文不專思致慮，則不能工，一專思致慮，則此中憧憧擾擾，比一切聲色貨賄更甚，故詩文之累心不少。』」
聚會精神     
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慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。
深稽博考     
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深入而廣泛的考查。形容專心致志鑽研學問，巨細靡遺，務求精審。如：「此說經由學者深稽博考多年，終於獲得定論。」
用心用意     
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專心致志。《儒林外史》第一回：「回家用心用意，畫了二十四副花卉，都題了詩在上面。」
一納頭     
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埋著頭。形容死心蹋地，專心致志。《兒女英雄傳》第二回：「真個的，他就一納頭的杜門不出，每日攻書，按期作文起來。」
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