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古代喪服上用麻葛布做成的帶子。戴在頭上稱為「首絰」,束在腰間稱為「腰絰」。《儀禮.喪服》:「喪服,斬衰裳,絰,杖,絞帶。」漢.鄭玄.注:「麻在首、在要皆曰絰。首絰象緇布冠之缺項,要絰象大帶。」
幽眇     
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精深微妙。唐.韓愈〈進學解〉:「觝排異端,攘斥佛老,補罅漏,張皇幽眇。」宋.陳傅良〈哭呂伯恭郎中舟行寄諸友〉詩:「遐搜接混茫,細剖入幽眇。」
罅漏     
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裂縫、漏洞。唐.韓愈〈進學解〉:「補罅漏,張皇幽眇。」宋.蘇軾〈錢塘六井記〉:「於是發溝易甃,完緝罅漏,而相國之水大至。」
謀而後動     
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形容預先計劃穩當而後再行動。《文選.劉孝標.廣絕交書》:「苞所入,實行張霍之家,謀而後動,毫芒寡忒,是曰:『量交。』」也作「謀定後動」。
芭蕉     
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植物名。芭蕉科芭蕉屬,多年生草本,高二至四公尺。葉大色綠,長橢圓形。夏日開淡黃色不整齊花。果實也稱為「芭蕉」,肉質肥大,長五至七公分,具三至五稜,內具多數黑色種子。產於亞熱帶地區,與熱帶所產的香蕉形似而實不同。也稱為「芭」、「天芭」、「甘蕉」。
枹鼓     
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1.古代戰陣所用的戰鼓,後代指戰爭或軍旅。漢.揚雄〈解嘲〉:「叔孫通起於枹鼓之間。」《史記.卷六四.司馬穰列傳》:「將受命之日則忘其家,臨軍約束則忘其親,援枹鼓之急則忘其身。」
繼晷焚膏     
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多務得,細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>,恆兀兀6>以窮年:先生之於業可謂勤矣。觝排異端,攘斥佛老。補罅漏,張皇幽眇。尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。障百川而東之,迴狂瀾於既倒:先生之於儒,可謂有勞矣。……」 〔注解〕 (1) 六藝:儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。 (2) 披:翻閱。 (3) 百家之編:諸子百家的典籍。 (4) 細大不捐:大小兼容並收,皆不拋棄。見「細大不捐」。 (5) 焚膏以繼晷:膏油,燈油,此指燈燭。晷,日光。 (6) 兀兀:音ㄨˋ ㄨˋ,勞苦不息的樣子。
平分     
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平均分配。《史記.卷六四.司馬穰傳》:「悉取將軍之資糧享士卒,身與士卒平分糧食。」《儒林外史》第一三回:「老婆白白送你,還可以發得幾百銀子財!你須要大大的請我,將來銀子同我平分,我纔和你說。」
    
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古代盛物用的方形竹器。南朝宋.劉義慶《世說新語.棲逸》:「筐篚苞,故當輕於天下之寶耳。」
意氣軒昂     
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。卓1>受任無功,應召稽留2>,而軒昂自高,三罪也。古之名將,仗鉞臨眾,未有不斷斬以示威者也;是以穰斬莊賈,魏絳戮楊干。今明公垂意於卓,不即加誅,虧損威刑,於是在矣。」溫不忍發舉,乃曰:「君且還,卓將疑人。」堅因起出。章、遂聞大兵向至,黨眾離散,皆乞降。軍還,議者以軍未臨敵,不斷功賞,然聞堅數卓三罪,勸溫斬之,無不歎息。 〔注解〕 (1) 卓:董卓(?∼西元192),字仲穎,漢臨洮人。桓帝時,官羽林郎。靈帝時,為前將軍。靈帝崩,引兵至京師,誅宦官,廢少帝,立獻帝,弒太后,自為太師,淫亂凶暴,袁紹等因而起兵討伐。後為呂布所殺。 (2) 稽留:耽擱、延滯。