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喀爾巴阡山脈（Carpathian Mountains）
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紫藤
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)紫藤屬(Wisteria)。正如同《花經》中之敘述：「紫藤援木而上，條蔓糾結，與樹連理，瞻彼屈曲蜿蜒之伏，有若蛟龍出沒於波濤間；仲春著花，披垂搖曳，宛如櫻珞坐臥其下，渾可忘世。」自古以來即為著名的攀援花木之一。另外，紫藤亦是綠化之優良花材，其攀爬覆蓋之處可阻隔陽光之輻射，使環境較為清涼。（註2） 莖紫藤作為落葉性大藤木，其莖為木質，且具有纏繞性。樹皮為灰褐色，上具多分枝。 葉紫藤之葉為奇數的羽狀複葉，呈長橢圓形治卵狀披針形，前端銳而尖，基部則較鈍。 花紫藤之花為總狀花序，一般側生於小枝上。為一大型下垂的花型，花多數密生...
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萬籟俱息
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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峨嵋山
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山名。因為兩座山峰相對似眉而得名。在四川省峨眉縣西南，其脈自岷山分出，蜿蜒南來，至縣境突起三峰，稱為「三峨」，形勢峻秀，佛道兩家並稱為靈勝之地，亦為觀光勝地。也作「峨眉山」。
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密蘇里河（Missouri River）
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入耳
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3.蚰蜒的別名。參見「蚰蜒」條。
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引虎入室
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變而出，用來比喻自招其禍。同樣的用法也見於元．張國寶《羅李郎》第一折：「我不是引的狼來屋裡窩，尋的蚰蜒鑽耳朵。」可知在元代時這已經成為共同的用法。到了清．蒲松齡《聊齋志異．卷五．黎氏》中，更是具體地敘述了一個「引狼入室」故事。有個名叫謝中條的人喪妻，遺有二子一女，養育甚辛苦，後來他遇到一個美麗女子，雖然對她不甚了解，卻因貪圖美色，便娶她續絃，有天他因公事外出，回家之時，看到一頭大狼衝門而出，將他嚇得要死，進屋一看，發現子女都已被吃掉，他才明白那個美女原來是狼妖。故事末，作者藉異史氏之口評論這件事，說：「士則無行，報亦慘矣。再娶者，皆引狼入室耳；況將於野合逃竄中求賢婦哉！」意思是說，一個人如果沒...
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烏江
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河川名。源自貴州高原上的河流。其北源為赫章縣西山區的六沖河，南源於威寧縣東的三岔河，兩源於黔西縣南境會合，名鴨池河，蜿蜒東流，納清水江後，始稱為「烏江」，流至涪陵縣東注入長江。全長九百四十公里，流域面積達八萬五千八百平方公里。
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白紹拉河（Pechora River）
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引賊入家
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變而出，用來比喻自招其禍。同樣的用法也見於元．張國寶《羅李郎》第一折：「我不是引的狼來屋裡窩，尋的蚰蜒鑽耳朵。」可知在元代時這已經成為共同的用法。到了清．蒲松齡《聊齋志異．卷五．黎氏》中，更是具體地敘述了一個「引狼入室」故事。有個名叫謝中條的人喪妻，遺有二子一女，養育甚辛苦，後來他遇到一個美麗女子，雖然對她不甚了解，卻因貪圖美色，便娶她續絃，有天他因公事外出，回家之時，看到一頭大狼衝門而出，將他嚇得要死，進屋一看，發現子女都已被吃掉，他才明白那個美女原來是狼妖。故事末，作者藉異史氏之口評論這件事，說：「士則無行，報亦慘矣。再娶者，皆引狼入室耳；況將於野合逃竄中求賢婦哉！」意思是說，一個人如果沒...
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