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1.近信任的人。唐.李商隱〈為濮陽公檄劉稹文〉:「麾下平生,盡忘舊愛,帳中信,即起他謀。」
2.近信任。《漢書.卷六八.霍光傳》:「出入禁闥二十餘年,小心謹慎,未嘗有過,甚見信。」
養志     
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  「事養志」是說孝順父母的人,不只要有衣食供養,更要體念父母的心意,使父母快樂,才是真正的孝,出於〔孟子.離婁上〕。孟子說:「事,孰為大?事為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其者,吾聞之矣;失其身而能事其者,吾未之聞也。孰不為事?事,事之本也。孰不為守?守身,守之本也。曾子養曾晳,必有酒肉;將徹,必請所與;問『有餘』?必曰:『有。』曾晳死,曾元養曾子,必有酒肉;將徹,不請所與;問『有餘?』曰:『亡矣。』將以復進也,此所謂養口體者也。若曾子,則可謂養志也;事若曾子者,可也。」
  孟子是說,任事以事奉父母最為重要,所以事奉父母是任事的根本。至於保守正道,則以潔身...
(諺語)故鄉人見面,故鄉水喝了甜。指同鄉人總是有著一份情誼。《金瓶梅》第九二回:「常言:『,故鄉人,美不美,鄉中水。』雖然不是我兄弟,也是我女婿人家。」
    
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1.同宗族的屬。《後漢書.卷七八.宦者傳.呂強傳》:「遂收捕宗,沒入財產焉。」《三國演義》第六回:「荊州刺史劉表,字景升,山陽高平人也,乃漢室宗。」也稱為「族」。
2.同母的兄弟。《史記.卷五九.五宗世家》:「孝景皇帝子凡十三人為王,而母五人,同母者為宗。」
    
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1.至好友。《文選.曹植.贈白馬王彪詩》:「鬱紓將難進,愛在離居。」唐.裴鉶《傳奇.裴航》:「遂贈藍田美玉十斤、紫府雲丹一粒,敘話永日,使答書於愛。」
2.關係密切、情感深厚。如:「愛的母」。
朋好友     
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泛指所有的戚、朋友。如:「本店開張之日,希望各位朋好友都能光臨指教。」
    
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己身所從出之父母,及與父母等相同,或同等以上者,統稱為「尊屬」。如父母、祖父母、外祖父母等為直系尊屬;伯叔父、姑母、舅父、姨母、兄、姊、夫或妻之父母等為旁系尊屬。
    
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1.密、熱。也作「暱」。
2.十分近的人《左傳.昭公三十二年》:「我一二昵甥舅,不遑啟處。」也作「暱」。
天道無     
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天意公正,無所偏袒。《史記.卷六一.伯夷傳》:「或曰:『天道無,常與善人。』若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?」唐.陳子昂〈梓州射洪縣武東山故居士陳君碑〉:「嗟爾百代,子子孫孫,驕奢自咎,天道無,思我松柏,恭儉是遵。」也作「天道無私」。
揚名     
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語本《孝經.開宗明義章》:「立身行道,揚名于後世,以顯父母,孝之終也。」謂顯名稱譽於世,光耀祖宗。明.沈受先《三元記》第二九齣:「你趁我兩人在日,看你頭角崢嶸,前呼後擁,顯揚名,也勝是死後三牲五鼎之祭。」《儒林外史》第一五回:「只是有本事進了學,中了舉人、進士,即刻就榮宗耀祖。這就是孝經上所說的『顯揚名』,纔是大孝。」也作「顯姓揚名」。
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