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科舉時代稱恩、拔、副、歲、優五種生。
    
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地名。隸屬新北市寮區,在新北市東北端,東臨太平洋,西接雙溪鄉,北連瑞芳區,南接宜蘭縣頭城鎮,面積約一百平方公里。以漁業、林業為其主要經濟活動。
    
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河川名。為江西省贛江的東源,源出福建省長汀縣界。也稱為「東江」、「會昌江」。
視執玉     
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  魯定公十五年,邾隱公來和魯國君主互相會見,當時孔子在衛國,子二十六歲,返魯觀禮,特將所見告知孔子。因為這兩君相見時收、授禮物的儀態不合法度,子就判定這兩位國君不久之後將會死亡。實際觀禮過程據〔左傳.定公十五年〕記載:「邾子執玉高,其容仰,公受玉卑,其容俯。」凡諸侯相見,都以玉做為贄禮。邾子仰著臉代表驕慢,易啟動亂,魯君低著頭代表衰廢,象徵疾病,所以子批評說:「以禮觀之,二君者皆有死亡焉。夫禮,死生存亡之體也,將左右、週旋、進退、俯仰,於是乎取之;朝、祀、喪、戎,於是乎觀之。今正月相朝,而皆不度,心已亡矣。嘉事不體,何以能久?高、仰,驕也;卑、俯,替也。驕近亂,替近疾,君為主,其先亡乎...
    
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品。宋.蘇軾〈副使〉啟:「曲敦私好,特班琛之餘,感佩于懷,愧怍無量。」
    
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科場中的主考官。元.楊顯之《瀟湘雨》第二折:「妾身是今場官的女兒,父親呼喚,須索見去。」
國子學試法     
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  國子學試法係元代中央國子學生員為獲舉資格而參加的一種積分考試制度。此法始於宋代的三舍法;元代於武宗至大四年(1311)開始實施國子學試法,其時生員員額三百人,規定國子學生員通過考試者可派充官職。其中蒙古生的考試從寬,色目生稍嚴,漢人生則全科場之制。通過考試者,蒙古人可授官六品,色目人正七品,漢人從七品。
  元仁宗延祐二年(1315),其時生員約有四百人,採用集賢學士趙孟頫、禮部尚書元明善等所更定的國子學試之法。內容可分三部分:一曰陞齋等第,就是分等制度;二曰私試規矩,即月試及其計分法,以定升等標準;三曰黜罰科條,即對生員的生活規約及處罰、扣分規定。在分等制度方面,國子學...
    
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城市名。位於四川省沱江下游。居民利用天然氣煮鹽,是四川省主要井鹽生產中心。
    
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潰爛生膿。《西遊記》第七三回:「常時刀砍斧剁,莫能傷損,卻怎麼被這金光撞軟了皮肉?久以後定要膿。」
    
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1.古代鄉舉,地方官員設宴款待應舉的學子,稱為「賓」。《隋書.卷七三.循吏列傳.梁彥光》:「及大成,當舉行賓之禮,又於郊外祖道,并以財物資之。」
2.稱他國的士。《宋史.卷四八七.外國列傳三.高麗》:「先是,三年,上親試諸道舉人,詔賜高麗賓進士王彬、崔罕等及第,既授以官,遣還本國。」
3.臣服。唐.韓愈〈後廿九日復上書〉:「九夷八蠻之在荒服之外者,皆已賓。」《明史.卷一二四.擴廓帖木兒列傳》:「陛下乘時應運,削平群雄,薄海內外,莫不賓。」
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