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千丈一落     
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此處所列為「一落千丈」之典故說明,提供參考。唐代文學家韓愈聆聽穎師彈奏古琴後,寫下這首〈聽穎師彈琴〉詩,內容表面上描擬琴聲的高低起伏,並且訴說心中的感動,一方面則暗喻宦海的浮沉。其中「攀分寸不可上,失勢一落千丈強」兩句,以攀登高山突然摔落,來形容琴聲由高音驟然下降到很低,比喻為官要小心謹慎,不能大意,否則一失足就會摔下千丈深的谷底。後來「一落千丈」被用來比喻成績、地位、景況、情緒、或聲望等急遽下降。
昆吾     
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2.正午時太陽所在的地方。《淮南子.天文》:「至于昆吾,是謂正中。」《文選.張衡.思玄賦》:「日中於昆吾兮,憩炎火之所陶。」
愉逸     
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安樂。如:「貪圖愉逸」。《文選.江淹.雜體詩.顏特進》:「測恩愉逸,沿牒懵浮賤。」
范成大     
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成大父親的好友王葆便勸他應試以謀求仕圖,他便在二十九歲左右中了進士,派任徽州司戶參軍,之後到了臨安,身「京官」行列,一生大多在京城任職,仕圖大致平順。范成大富有愛國精神,也相當關心人民疾苦,詩作內容充實,具有寫實主義精神,其詩作風格輕巧,好用佛典與較為冷闢的典故,代表作有《四時田園雜興》(60首),錢鍾書稱之為「也算得中國古代田園詩的集大成」,他同時也是著名的詞作家與地理學家,著有《石湖詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》等。
半空     
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2.上空、空中。唐.孟浩然〈登總持寺浮圖〉詩:「半空寶塔,晴望盡京華。」《封神演義》第九六回:「半空一聲霹靂,只震得三妖膽顫心寒。」《鏡花緣》第二○回:「當日我見古人書中,言長人身長一二十丈,以為必無之事,那知今日見的,竟有七八丈高,半空中晃晃蕩蕩,他的腳面比我們肚腹還高,令人望著好不害怕!」
超人論     
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德國哲學家尼采所創的學說。主張極度發展自我而征服一切,認為人類的目的在自於超乎自身的更高生命。這種崇拜強力的思想,一直為法西斯主義者所利用。
絕世超倫     
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冠絕當世,超過同輩的人。漢.蔡邕〈陳寔碑〉:「潁川陳君,絕世超倫,大位未,慙于臧文竊位之負,故時人高其德,重乎公相之位也。」也作「絕世無倫」。
炎火     
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2.神話傳說中的山。《山海經.大荒西經》:「有大山,名曰昆倫之丘。……其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。」《文選.張衡.思玄賦》:「日中于昆吾兮,憩炎火之所陶。」
倖進     
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僥倖進升官位。《儒林外史》第三五回:「莊尚志果係出群之才,蒙皇上曠典殊恩,朝野胥悅。但不由進士出身,驟卿貳,我朝祖宗,無此法度,且開天下以倖進之心。伏侯聖裁。」
退一步     
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2.比喻對事情的退讓。《宋史.卷四三○.道學傳四.李燔傳》:「分之所在,一毫攀不上,善處者退一步耳。」
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