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辭采
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辭章文采。《後漢書．卷八○．文苑傳下．禰衡傳》：「衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗。」《宋書．卷五六．謝瞻傳》：「瞻善於文章，辭采之美與族叔混、族弟靈運相抗。」
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采頭
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1.賭注。《喻世明言．卷二一．臨安里錢婆留發跡》：「便對一局，打甚緊？只怕采頭短少，須吃他財主笑話。」
2.利益、好處。《石點頭．卷二．盧夢仙江上尋妻》：「多分到那處打秋風，羈留住了，須有些采頭，然後歸哩。」
3.好運氣。《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「初番長兒攧贏了一兩文，膽就壯了，偶然有些采頭，就連贏數次。」
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采女
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漢代宮女選自民家，稱為「采女」。後遂為宮女的代稱。《後漢書．卷一○．皇后紀．序》：「又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜，充給而已。」《三國演義》第一三回：「郭汜領兵入宮，盡搶擄宮嬪采女入營，放火燒宮殿。」
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情采
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1.文章的內容及形式。
2.《文心雕龍》的篇名。作者劉勰繼承儒家文質彬彬的文論傳統，堅持文章創作雖須以情為本，但仍應文質並茂。而文章所運用的辭藻，旨在講明事理、抒發情志，若在形式上過分下工夫，反而會妨害了思想情感的表達，故應為情造文，而不應為文造情。
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采蘋
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《詩經．召南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「采蘋，大夫妻能循法度也。」或以為詠祭祀之詩。首章二句為：「于以采蘋，南澗之濱。」
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采真之遊
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「采真之遊」是形容得道的人，涵養真實無偽的逍遙精神，悠遊自得的樣子；見於〔莊子．天運篇〕：「古之至人，假道於仁，託宿於義，以遊逍遙之墟。食於苟簡之田，立於不貸之圃。逍遙，無為也；苟簡，易養也；不貸，無出也。古者謂之采真之遊。」意思是說上古崇法自然之道的人，只是借路於仁，寄宿於義，不會標榜仁義以處世，因而自身精神得到自在解脫，以達到逍遙自得的境界。於是就食於簡略的田疇，立足於無所借貸（無待）的園圃。能逍遙自在，自然無為；簡略寡欲，自然容易自足；沒有借貸，也就不需償付，可以無待。古時候把這樣的境界，稱做是真實無偽的逍遙悠遊。這裡「采」同「採」，是取用的意思。
根據莊子學說，人生而... |
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衣不重采
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衣著樸素簡單，不加彩飾。《史記．卷三一．吳太伯世家》：「越王句踐食不重味，衣不重采，弔死問疾，且欲有所用其眾。」也作「衣不兼采」、「衣不完采」。
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采風錄
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周代官府定期派人到民間采集詩歌，編成國風。後遂稱經收集並整理過的民歌集為「采風錄」。
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衣不完采
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衣著簡單樸素，不加彩飾。《史記．卷一二四．游俠傳．朱家傳》：「家無餘財，衣不完采，食不重味，乘不過軥牛。」也作「衣不兼采」、「衣不重采」。
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采芑
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《詩經．小雅》的篇名。共四章。根據〈詩序〉：「采芑，宣王南征也。」首章二句為：「薄言采芑，于彼新田。」
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