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心癢難撓     
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形容心中情緒波動不定，無法克制。元．王實甫《西廂記．第一本．第四折》：「著小生迷留沒亂，心癢難撓。」《二十年目睹之怪現狀》第五七回：「一夜睡得是龍鬚蓆，蓋的金山氈，只喜得個心癢難撓，算是享盡了生平未有之福。」也作「心癢難撾」、「心癢難揉」、「心癢難搔」。
無生     
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佛教用語：(1)大乘佛教中觀派認為沒有任何現象是真實的，所以一般所謂「生出某東西」的概念，在實際上是不存在的。《中論》卷一：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生。」(2)不再生死輪迴。也是阿羅漢的詞義之一。《西遊記》第九回：「那金山寺長老叫做法明和尚，修真悟道，已得無生妙訣。」
齊邦媛     
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書組主任。1977年，專任台灣大學外文系，講授英國文學史、高級英文、翻譯等課。曾至美國聖瑪麗學院、舊金山加州州立大學，及德國柏林自由大學講學。1988年自台灣大學外文系退休，台大頒贈名譽教授位。1992~1999年間，任《中華民國筆會季刊》（THE TAIPEI CHINESS PEN）主編。2009年中興大學90年校慶，興大頒贈齊邦媛教授名譽文學博士學位。 觀點在台灣國立編譯館工作期間，推動國民中學的國文教科書改革，剔除政治色彩濃厚的文章，加入楊逵、黃春明、楊喚等台灣現代文學作家的作品；同時亦負責推動西方文化經典及「現...
柴達木盆地     
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地名。位於青海省西北部。北部與東北部環繞著祁連山，西北部是阿爾金山，南部是崑崙山。東西長約八百五十公里，南北寬最長約二百五十公里。海拔高度介於二千六百到三千公尺間，自西北向東南傾斜，屬溫帶沙漠氣候。盆地內沙漠、鹽湖、鹹水沼澤遍布。蒙古語「柴達木」即「鹽澤」。有煤、石油、鹽鹼和石膏等礦產。境內日照長，資源豐足，有「聚寶盆」之稱。
鄭清文     
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學出版部 1999年《鄭清文短篇小說選》麥田出版社 1999年《五彩神仙》桂冠出版社 2001年《舊金山．1972》一方出版社 2003年《鄭清文集》前衛出版社 2003年《樹梅集》台北縣文化局 2004年《玉蘭花》（鄭清文短篇小說選2）麥田出版社 2006年《丘蟻一族》玉山社 2009年童話/繪本《燕心果》（繪者劉伯樂）號角出版社 1985年，新版 玉山社2000年《春雨》（繪者幾米）臺灣麥克出版社2000年《天燈．母親》（圖:林之助）玉山社 2000年《春風新竹》教育部兒童讀物出版會 2001年《採桃記》玉山社 20...
洛夫     
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家白芝(Birch)教授選入他主編的《中國文學選集》。《石室之死亡》英譯本已於一九九四年十月由美國舊金山道明出版社。一九八二年他的長詩《血的再版》獲中國時報文學推薦獎，同年詩集《時間之傷》獲中山文藝創作獎，一九八六年獲吳三連文藝獎。一九九一年復獲國家文藝獎。 著作著有詩集《靈河》、《石室之死亡》、《外外集》、《無岸之河》、《1970詩選》、《魔歌》、《洛夫自選集》、《眾荷喧嘩》、《年時間之傷》、《釀酒的石頭》、《因為風的緣故–洛夫詩選(一九五五 ~ 一九八七)》、《洛夫精品》、《愛的辯證–洛夫詩選》、《天使的槃》、《月光...
緘口如瓶     
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此處所列為「守口如瓶」之典源，提供參考。 《法苑珠林．卷四七．懲過篇．引證部》如《維摩經》云：「故以若干苦切之言，乃可入律。」書云：「聞諫如流，斯言可錄。佷戾不信，惡馬難調。撫膺多愧，常以自箴。」庶有聞論致序心曲。今欲緘其言而整其身者，未若先挫其心而次折其意。故經云：「制之一處，無事不辦。」譬如金山窟，狐兔所不敢停；渟淵澄海1>，蛙龜所不肯宿。故知潔其心而淨其意者，則三塗2>報息四德3>常滿。防意如城4>，守口如瓶。可謂金河遺寄，屬在伊人；玉門化廣，信於斯矣。 〔注解〕 (1) 渟淵澄海：靜止清澈的淵水。渟，音ㄊ｜ㄥˊ，水流停止不動。 (2) 三塗：印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道...
國立臺北商業技術學院     
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7搭乘台北捷運 板南線－善導寺站搭乘台鐵 台北車站下車，往東步行約15分鐘搭乘客運 國光客運「台北－金山」，審計部站台汽客運「基隆－台北」，審計部站中興巴士「瑞芳－板橋」，審計部站 參考資料http://www.ntcb.edu.tw/
華埠     
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華僑在僑居地聚集的社區或商圈，因保存中華傳統風俗及生活習慣，而形成特有的風格，外人稱為「華埠」。如：「她當選為舊金山華埠小姐，將代表舊金山參加全美華埠小姐選拔。」也稱為「唐人街」、「中國城」。
須彌山     
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山名。須彌，胡語音譯，意譯妙高。古印度宇宙觀中，此山位居世界中央。山由東面白銀，北面黃金，南面吠琉璃，西面頗胝迦四寶構成。山高八萬四千由旬，山頂為帝釋天居所。周圍有七香海、七金山，第七金山外有鐵圍山所圍繞的鹹海，鹹海之外為四大部洲，是佛教繪畫中常見的題材。也譯作「修迷樓」、「須彌樓」、「蘇迷盧」。
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