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明昆     
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明昆,民謠採集工作者,1935年生於屏東,2013年於臺南去世。明昆求學期間勤奮向上,自學習樂。於臺灣省立師範學院(今國立臺灣師範大學)畢業後,至臺南師專(今國立臺南大學)任教。因緣際會下與友人回到故鄉滿州共同成立「滿州民謠推廣委員會」。此後數十載,明昆一有閒暇便南下滿州蒐錄、保存與教唱民謠,不但發掘出張日貴等民謠歌手,並陸續成立民謠傳習班,出版專輯,推動滿州民謠成為文化部公告之國內重要傳統表演藝術項目,對於滿州民謠的傳唱與保存影響深遠。 資料更新時間:109.4.24
    
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,古代容量單位,六斛四斗為,戰國以後,八斛為。畝指每畝田地有一的收成。
    
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1.大鐘。《文選.潘岳.西征賦》:「洪頓於毀廟,乘風廢而弗縣。」《文選.王巾.頭陀寺碑文》:「洪虛受,無來不應。」也作「洪鐘」。
2.形容人的聲音響亮。唐.顏真卿〈郭公廟碑銘〉:「身長八尺二寸,行中絜矩,聲如洪。」也作「洪鐘」。
    
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  皓,據〔後漢書‧列傳〕載:「字季明,穎川長社人也。……皓少以篤行稱,公府連辟,為二兄未仕,避隱密(縣)山,以詩律教授門徒千餘人。同郡陳寔,年不及皓,皓引與為友。皓為郡功曹,會辟司徒府,臨辭,太守問:『誰可代卿者?』皓曰:『明府欲必得其人,西門亭長陳寔可。』寔聞之,曰:『君似不察人,不知何獨識我?』皓頃之自劾去。前後九辟公府,徵為廷尉正、博士、林慮長,皆不就。時皓及荀淑並為士大夫所歸慕。李膺常歎曰:『荀君清識難尚,君至德可師。』……年六十九,終於家。諸儒頌之曰:『林慮懿德,非禮不處。悅此詩書,弦琴樂古,五就州招,九應台輔。逡巡王命,卒歲容與。』」
儀楚奏     
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春秋時楚人儀為晉所囚,仍戴南冠。晉侯與之琴,仍演奏楚國一帶的音樂。見《左傳.成公九年》。後以喻即使在被俘與逼迫中,仍不忘本。
列鼎     
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」通「鐘」。「鳴列鼎」猶「鐘鳴鼎食」。見「鐘鳴鼎食」條。01.《藝文類聚.卷九七.蟲豸部.蟬》引隋.盧思道〈聽鳴蟬〉詩:「長安城裡帝王州,鳴列鼎自相求。」 
龍龍     
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形容年老體衰而行動遲緩的樣子。例:恁多年無見面,無想著佢這下係龍龍个樣仔了!(這麼多年沒見面,沒想到他現在是老態龍的模樣了!)
氣殺     
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相傳唐人馗考取狀元,皇帝嫌其貌醜而不任用,馗憤而自刎。後以「氣殺馗」比喻憤怒而臉色難看。如:「上司這般不合理的要求,真是氣殺馗,簡直逼我走人。」
    
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家廟必備的器具。器上通常刻有銘功記德的文字。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「以徇國家之難,身雖屠裂,而功銘著於鼎,名稱垂於竹帛。」也作「鼎鐘」。
    
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,為十二律呂之一。《周禮.春官.大司樂》:「凡樂,圜為宮,黃為角。」宋.沈括《夢溪筆談.卷五.樂律一》:「圜六變,函八變,黃九變。」
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