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遁入空     
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避開塵世而入佛。如:「他不再留戀富貴,決定遁入空做一個與世無爭的人。」
雙喜臨     
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兩件喜事一起降臨家。《歧路燈》第二七回:「你屋裡恭喜了,大相公也喜了,一天生的,真正雙喜臨。」
蓽戶     
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用蓬蓽做成的戶。形容貧苦人家簡陋的居室。如:「如果您不嫌棄蓬蓽戶的簡陋,歡迎光臨。」
貴客盈     
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紐斯     
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  康紐斯(1592~1670)為十七世紀歐洲偉大的和平主義者及教育家。康紐斯十二歲便失去了父母,幼年生活至為坎坷。由於得到教會人士的協助,康紐斯終能完成海德堡大學的學業。西元一六一八年新教徒與天主教徒間的三十年戰爭爆發,由於康紐斯篤信新教,因而不得不離開現在的捷克而流亡於波蘭。這段戰爭的經驗,使他堅信人類必須和平相處;而唯有普及教育,使人人皆有知識,始能實現此一理想。
  首先,康紐斯提出了完整的學校制度。母親學校是為幼兒及兒童前期實施教育的場所,母親就是名符其實的教師,每一位母親就是幼兒的啟蒙師。國語學校是為兒童而設立的學校,教學媒介是以當地方言為主;借重實物,利用兒童...
衰祚薄     
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庭衰微、福祚淺薄。《文選.李密.陳情表》:「衰祚薄,晚有兒息。」唐.陳子昂〈為人陳情表〉:「臣衰祚薄,少遭險舋。行年三歲,嚴父早亡。」
    
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1.傳說中陰陽交界的關口。如:「據聞農曆七月初一日,鬼關大開。」後多用以指陰間。如:「他已一命嗚呼,進了鬼關。」
2.地名。位於今廣西北流縣西。因多瘴病,十去九不回,故稱為「鬼關」。後比喻極為凶險的地方或極難度過的關頭。如:「北宜公路的九彎十八拐,被駕駛人視為鬼關。」
生輝     
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(諺語)比喻各人管好自己的事,不要管別人閒事。也作「各人自掃前雪,莫管他家瓦上霜」。
四教     
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  「孔四教」是指文、行、忠、信等四項孔子教學的重點。〔論語.述而〕記載:「子以四教:文、行、忠、信。」文是指詩、書,禮、樂等典籍學術的探討;行是指具體的道德實踐;忠、信則是誠懇、盡己和誠實等心性修養。文與行是外在的學習和修鍊,忠與信則是內在的品性涵養。孔子曾說:「博學於文,約之以禮。」這是文與行之學。又孔子曾勉勵子張要「主忠信,徙義」。曾子也自勉說:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」可見忠、信是孔教育的重點。合文、行、忠、信,正是兼顧了內在與外在、知識與品性的教育,可見孔子教學是平衡而不偏頗的。
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