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逢場遊戲
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此處所列為「逢場作戲」之典故說明，提供參考。「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場，在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師，禪師問他要去哪裡，他說去石頭大師之處，禪師告訴他：「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說：「竿木隨身，逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作...
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當場作戲
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此處所列為「逢場作戲」之典故說明，提供參考。「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場，在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師，禪師問他要去哪裡，他說去石頭大師之處，禪師告訴他：「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說：「竿木隨身，逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作...
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上不得臺盤
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不懂禮儀、不善應酬，不宜在公開場合露面。《儒林外史》第四回：「胡老爹上不得臺盤，只好在廚房裡或女兒房裡，幫著量白布、秤肉，亂竄。」《紅樓夢》第二五回：「這老三還是這麼毛腳雞是的。我說你上不得臺盤！──趙姨娘平時也該教導教導他。」也作「上不了臺面」。
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開科
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2.說開場白。《水滸傳》第三六回：「那人卻拿起一個盤子來，口裡開科道：『小人遠方來的人，投貴地特來就事。』」
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參場
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進謁、拜見長輩或位尊者。亦指喜慶時演唱堂會戲，演員在開場前至臺上向主人家行禮賀喜。《紅樓夢》第七一回：「一時，臺上參了場，臺下一色十二個未留髮的小廝伺候。」也作「參堂」。
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開呵
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賣藝人在開始表演之前，說些請人捧場、賞錢的開場白，或介紹表演內容，稱為「開呵」。元．商衟〈一枝花．釵橫金鳳偏套．梁州第七〉曲：「忍恥包羞排場上坐，念詩執板，打和開呵。」《水滸傳》第三六回：「卻拿起一個盤子來，口裡開呵道：『小人遠方來的人。』」
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紮囮
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設圈套訛詐錢財。《野叟曝言》第一二回：「菴裡造著盆堂，宰殺賊牛賊馬，開場放賭，紮囮詐錢。」也作「紮詐」。
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呵會
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見面時說的客套話、開場白。《水滸傳》第七四回：「三二十對花肐膊的好漢，前遮後擁，來到獻臺上。部署請下轎來，開了幾句溫暖的呵會。」
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墊話
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相聲表演者在節目開始前的一段開場白，用來吸引觀眾或點明節目內容。
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明盤
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買賣雙方在公開場合議定的價格。
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