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躓踣
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遇阻礙而跌倒，引申為失敗。唐．柳宗元〈佩韋賦〉：「嗟行行而躓踣兮，信往古之所仇。」
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未竟事務
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一是「形與景」：個體產生需求，自「景」中凸顯成為「形」，需求一直未獲滿足，於是「形」無法退回「景」，阻礙完形的流動；另外「現象場觀點」認為個體產生需求並與環境接觸，能量大量流向系統內需求產生處，此過程中受到干擾，導致需求未獲滿足，能量便不斷淤積於該處，破壞系統內能量的流動與平衡。未竟事務即是「形象和背景」無法流暢進行「接觸一退回」的過程，指過去未完成的經驗，當影像從背景中浮現時卻未被完結、未被覺知的情緒，存留在個人的心中（徘徊在背景中）。個體缺乏覺察、害怕碰觸生命中不願面對的部份，通常與逃避有關。
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梁山伯與祝英台
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配給馬文才。之後梁山伯在鄞當縣令時，因過度鬱悶而過世。祝英台出嫁時，經過梁山伯的墳墓，突然狂風大起，阻礙迎親隊伍的前進，祝英台下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳墓塌陷裂開，祝英台投入墳中，其後墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去。 考據 唐代文獻中國許多古代典籍中都記載了梁祝的故事。最早見於初唐梁載言的《十道四蕃志》：「義婦祝英台與梁山伯同冢。」張讀的《宣室志》中寫道：「英台，上虞祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為...
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磨難
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阻礙、災難。宋．周邦彥〈歸去難．佳約人未知〉詞：「多少閒磨難，到得其時，知他做甚頭眼。」元．無名氏《盆兒鬼》第二折：「著這廝吃我一會掀騰，遭我一會磨難，受我一會折挫。」也作「魔難」。
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行為主義
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合了“強化”的運用，在具體明確的行為目標之下，研擬適當可行的改變行為的策略(強化次數、強化物、可能的阻礙、可用資源的考慮等等)，然後一步步執行。特別要註意的是，強化物的設計與使用要吻合當事人的“動機”與“喜愛”(不是吸引當事人的強化物，根本不能引起行動的動力，而同一強化物用久了，可能也讓當事人失去興趣)，並要小心強化物不要成了下一個需要改變的行為目標(例如使用喜愛的香雞排作強化物，改變了自己做作業拖沓的習儀，卻發現後來體重增加太多，要減肥了)。行為改變技術的另一形態是可以和當事人擬定一契約，由當事人自己去執行、評價、也作...
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縱橫馳騁
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四處奔馳，毫無阻礙。多指作戰英勇無敵。如：「他縱橫馳騁，打了不少勝仗。」
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阻撓
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故意妨礙、阻攔。《福惠全書．卷三○．庶政部．條陳興革》：「雖或他有所不便，陰相阻撓，亦毅然行之。」
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創造思考教學法
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組負責人。說明應遵守的規則：不批評他人的構想，使小組成員勇於發表自己的見解小組成員需拋開所有創造力的阻礙，讓思想自由開放，不要羞於表達與眾不同的構想。提出構想越多越好，由於要求不要批評他人的想法，討論人員盡可能挖空心思，提出大量的想法，想法越多，得到好主意的可能性也越高。尋求綜合與改進，許多構想出來後，小組成員再根據提出的構想，做進一步的發揮，研擬出夠好的解決方案。進行腦力激盪：主持人將問題寫在黑板上，使小組成員不至於偏離主題。每當有人提出構想時，主持人應盡快紀錄，並予以編號，以得知共有多少構想被提出。評估構想：先前腦力...
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罣
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1.牽絆、阻礙。《玉篇．网部》：「罣，罣礙也。」元．馬致遠〈青杏子．世事飽諳多套．賺煞〉：「兀的不快活煞，喬公事心頭再不罣。」
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