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今是昨     
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語本文選.陶淵明〈歸去來辭〉:「悟已往之不諫,知來者之可追。寔迷途其未遠,覺今是而昨。」現在對,而過去錯了。含有悔悟之意。宋.辛棄疾〈新年團拜後和主敬韻並呈雪平〉詩:「今是昨當謂夢,富妍貧醜各為容。」元.劉志淵〈聲聲慢.癭除人我〉詞:「癭除人我,冰冷高低,喚惺今是昨。」也作「昨今是」。
池中物     
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長期生活在池塘中之小生物。「池中物」比喻志向遠大,有抱負的人。《三國志.卷五四.吳書.周瑜魯肅呂蒙傳.周瑜》:「今猥割土地以資業之,聚此三人,俱在疆場,恐蛟龍得雲雨,終池中物也。」《三國演義》第七九回:「子健懷才抱智,終池中物,若不早除,必為後患。」
只為多開口     
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(諺語)比喻多話容易引起是。《孤本元明雜劇.莊周夢.第三折》:「是只為多開口,煩惱皆因強出頭,悔又何尤。」元.孟漢卿《魔合羅》第三折:「是只為多開口,煩惱皆因強出頭。」
    
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1.事理的對與錯。《孟子.告子上》:「是之心,人皆有之。」《文選.司馬遷.報任少卿書》:「要之死日,然後是乃定。」
2.泛稱口舌的爭論。《儒林外史》第三二回:「替他免了一場是,成全了功名。」《紅樓夢》第一○一回:「鳳姐知道不過是家下婆子們,又不知搬什麼是。」
顛倒是     
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歪曲事實,混淆黑白。唐.韓愈〈施先生墓銘〉:「箋注紛羅,顛倒是,聞先生講論,如客得歸。」《東周列國志》第八六回:「汝在寡人左右,寡人以耳目寄汝,乃私受賄賂,顛倒是,以欺寡人。」也作「顛倒黑白」、「是顛倒」。
曲直     
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正反對錯,善惡好壞。漢.王充《論衡.說日》:「二論各有所見,故是曲直,未有所定。」《文明小史》第四回:「這事兄弟還要親自審問,總有一個是曲直,斷乎不能委曲姓黃的。」
知之艱,行之惟艱     
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表示要知道道理並不困難,但是要去實踐卻很困難。參見「知難行易」條。
    
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實在不是。如:「並我故意和你唱反調,而是你處理的方式自相矛盾。」
善惡     
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人世間所有道德的正反標準。如:「是善惡要分明,為人處世才能行得正、坐得直。」
點源污染     
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  點源指污染起源是由人類的活動所產生,發生的地點零散或發生的面積廣大,或污染物以分散的形態進入水體,因而造成水體水質惡化者。簡言之,不屬於點源污染者均可被視為是點源污染(請參考 point source pollution)。例如都市逕流與農業逕流,因流經過程中夾帶各種有機或重金屬污染物而成為目前主要的點源污染管理對象。