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魯頌     
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《詩經》三頌之一。四篇,是魯國宗廟樂歌。魯為分封周公的諸侯國,因周公有制周禮之功,周天子命其郊祭諸禮可仿王室規模。孔子編詩,沿用此例,將魯宗廟樂歌與商、周二頌並陳。
藏文     
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藏族習用的文字。西元七世紀仿效印度的拼音字母而創,有三十個輔音字母及四個元音符號。字體主要有楷書、行書、草書三種,自左至右橫寫。
國立臺灣博物館     
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臺灣歷史最悠久的博物館,建築樣式採仿文藝復興時期古希臘多力克式,中央圓頂塔高近三十公尺,氣勢磅礴。前身為西元一八九九年之「臺灣總督府民政部殖產局商品陳列館」(地點在今中央氣象局及北一女轉角處);一九○八年之「臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館」(館址設於今總統府後方之舊彩票局);一九一五年之「兒玉總督後藤民政長官紀念館」(館址於今臺北二二八和平公園內)。民國三十四年臺灣省光復,改名為「臺灣省博物館」。三十八年,隸屬臺灣省政府教育廳,更名為「臺灣省立博物館」。八十八年七月,改隸行政院文化建設委員會,改名為「國立臺灣博物館」。本館以臺灣地區人類學、地學、動物學、植物學標本文物之調查、研究蒐藏、展示、教育為宗旨。
楮葉     
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宋人以玉刻的楮葉,列置在楮葉中,幾可亂真,而無法辨別真偽。見《列子.說符》。後用以比喻模仿逼真。
零零七     
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伊思佛萊明虛構的小說人物詹姆斯龐德(James Bond)的代號。西元一九六二年由聯美公司將其故事改拍成電影,至一九九○年止,共拍製十六部。片中主角為英國情報員,冷峻、敏銳、英勇,加上眾多美女陪襯,別出心裁的情節、道具,已成為偵探片學習的模式。由於影片十分轟動,模仿或有關此電影的事物都冠以零零七。如:「零零七手提箱」、「零零七女郎」。
千幅一律     
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此處所列為「千篇一律」之典故說明,提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書,是南朝梁鍾嶸所撰,品評古今五言詩,自漢、魏至梁朝,共一百零三人,論其優劣,分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作,說明張華的詩風主要是模仿王粲,詩歌的形體講究鋪排對偶,詞藻華美;即使內容平凡,但卻用字斟酌,致力於華美的文字。雖然頗負盛名,然而一些有識之人,還是對於他詩作中兒女柔情太多,風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過,張華的詩即使有千篇之多,但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
劍橋大學     
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位於英國劍橋的大學。為英國最古老的大學之一。成立於1209年,於2009年盛大慶祝創校800年,並以牛頓(1642-1726)和達爾文(1809-1882)兩位傑出校友為號召。與牛津大學相同,至今仍有獨特的住宿學院制度,肩負其院內學生學業與生活輔導的責任。
停格     
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一種影片製作的技術。仿照拍攝動畫影片的技術,但使用新式錄影設備,操作簡便快速,而同樣產生停止動作、停格畫面等特殊效果。如:「停格的這種特效技法,常用在一部影片的結尾,讓最後一個鏡頭更具有衝擊力。」
拿腔做勢     
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猶「裝腔作勢」。見「裝腔作勢」條。01.《豆棚閑話》第六則:「長老接見,看得元帥尊重了他,他反拿腔做勢,要仿那佛圖澄對那石勒的光景,十分傲慢。」02.《官場現形記》第二四回:「你拿鏡子照照,你的腦袋,一個冬瓜臉,一片大麻子;這副模樣,還要拿腔做勢,我不稀罕。」 
菜瓜布     
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絲瓜熟透而未經採收,老化乾枯後所留下的纖維脈絡,可用來刷洗汙垢,廣被用為清洗或盥洗用具。後亦有以化學纖維合成方法仿製瓜絡的廚房洗滌用具。
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