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外貨     
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外國的貨物。如：「這家百貨行販賣的物品，外貨充斥，良莠不齊。」
孫文學說     
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書名。國父孫中山所著，為《建國方略》主要內容之一，民國八年出版。旨在力斥數千年來陷國人於思想迷津的「知之非艱，行之惟艱」說的謬誤，證明知難行易的道理。
石版畫     
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一種版畫。西元一七九八年，由德國息乃菲爾德（Alois Senefelder )應用油水相斥的原理首先發明。先在石版或加工金屬版上，以油質堊筆描繪圖案，再用海棉潤溼石版或加工金屬版，圖案部分即產生拒水作用。接著，以沾有油性藥墨的滾筒轉過石版或加工金屬版，版面上圖案以外的含水部分，則發生拒油作用，而描繪部分則著上油墨。最後，在版面上覆紙壓印即可。在商業美術方面應用至廣。
縱誕     
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縱恣放肆。《晉書．卷四三．王戎傳》：「酣讌縱誕，窮歡極娛。」唐．李公佐《南柯太守傳》：「曾以武藝補淮南軍裨將，因使酒忤帥，斥逐落魄，縱誕飲酒為事。」
許景澄     
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人名。（西元1845～1900）字竹筠，清浙江嘉興人。同治時進士，授編修。光緒年間出使日、俄、法、德、義、奧等國，庚子時官至吏部侍郎。後因詆斥義和團，觸怒慈禧太后，被殺，後得昭雪，追諡文肅。著有《外國師船圖表》等書。
丁點兒     
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一點兒。形容極少或極小。如：「他才丁點兒大的孩子，這樣斥責不會太嚴重嗎？」也作「釘點兒」。
多嫌     
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深為嫌惡，嫌其多餘。《紅樓夢》第三五回：「我知道你的心裡多嫌我們娘兒兩個。你是變著法兒叫我們離了你，你就心靜了。」《文明小史》第四○回：「素聞諸君大名，佩服的很。只愁諸君不肯光臨，豈有多嫌之理？」
構成主義     
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為一種現代藝術與建築流派。西元一九一三年起源於俄羅斯，對現在藝術有很大的影響。構成主義受到立體派和未來派的影響，標榜排斥藝術的思想性、形象性和民族傳統，以抽象的構成求取量感、動勢與空間性的效果。首先出現於雕塑方面，漸漸影響到建築、繪畫、戲劇、音樂，並運用在美術設計方面。
坐井觀     
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此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識...
盥濯     
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洗滌。唐．韓愈〈元和聖德〉詩：「皇帝儉勤，盥濯陶瓦，斥遣浮華。」
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