:::
資料庫查詢時間：125.0081 ms
回到頁面頂端圖示
共 705 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
譙呵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
責讓、呵斥。《史記．卷一○三．萬石君傳》：「景帝立，歲餘不譙呵綰。」
|
|
坐井窺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「坐井觀天」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識...
|
|
痴蟲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用以斥罵迷戀於兒女私情的人。清．孔尚任《桃花扇》第四○齣：「呵呸！兩個痴蟲，你看國在那裡？家在那裡？君在那裡？父在那裡？偏是這點花月情根，割他不斷麼？」
|
|
狼崽子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指小狼。後用於斥罵忘恩負義，或有詐欺貪戾行為的人。如：「他是個狼崽子，別信他的話。」
|
|
柴榮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元921～959），五代周主，龍岡人（今河北省邢臺縣）。周太祖郭威的養子，取秦隴，平淮右，威震夷夏。崇儒斥佛，嘗廢國內佛寺，毀銅像以鑄錢。又修禮樂，定制度，皆可為法於後世，是五代時期最英明的君主。在位六年卒，廟號世宗。
|
|
鬧了半天鬼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.比喻人做事不認真、沒效率。含有斥責的意味。如：「鬧了半天鬼，也沒見你做什麼體面事來，你在瞎混什麼？」
|
|
擲刀對泣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三國時魏藩屬公孫淵暗通吳主孫權，孫權欲拜為燕王，大臣張昭極力勸阻，孫權案刀怒斥，張昭乃動之以二代之情，涕泣橫流，孫權遂擲刀於地而與之對泣。見《三國志．卷五二．吳書．張昭傳》。後乃用來稱許直言諫諍的人。
|
|
集矢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
被許多箭射到。語出《左傳．襄公二年》：「楚君以鄭故，親集矢於其目。」比喻受到眾人共同的指謫、斥罵。
|
|
潑毛團
瀏覽人次:0
收藏人次:0
斥罵禽獸的話。元．鄭光祖《智勇定齊》第二折：「潑毛團帶著我一枝金鈚箭走了也。……眾人跟著某，務要趕上。」元．陳以仁《存孝打虎》第二折：「原來是你這潑毛團吃了這羊，好無理也。」也作「潑花團」。
|
|
洪武正韻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。明洪武中樂韶鳳、宋濂、王僎等奉敕撰，十六卷，宋濂為之序。大旨斥沈約為吳音，一以中原之韻更正其失，併平上去三聲，各為二十二部，入聲為十部，於是古來相傳之二百零六部，併為七十有六。韻書自此而一大變，惟此書當時未能通行，後世亦無宗其說者。簡稱為「正韻」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |