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黔
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晒黑、熏黑。《莊子．天運》：「夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。」唐．陸龜蒙〈秋日遣懷十六韻寄道侶〉詩：「故疾因秋召，塵容畏日黔。」
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心心相印
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比喻彼此心靈互通，情意相合。[例]這對情侶相識多年，早已心心相印，契合無間。
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伴
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同在一起的人。如：「伴侶」、「老伴」、「夥伴」。《三國志．卷四○．蜀書．李嚴傳》：「吾與孔明俱受寄託，憂深責重，思得良伴。」
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發乎情，止乎禮義
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本是儒家對詩歌創作的文學批評觀念。語出《詩經．大序》：「故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。」後用以指男女交往應有的規律。如：「情侶約會最好能發乎情，止乎禮義，不要踰矩。」
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趁火打劫
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※清．徐珂《清稗類鈔．盜賊類．趁火打劫》有所謂趁火打劫者，臨時之盜也。遇有人家失火，即約一二伴侶，飛奔入內，見物即取，或持之，或負之，或扛之。主人加以訶斥1>，則曰：「將為汝寄頓2>於吾家也。」蓋倉猝3>起意，利人之危而乘之耳。 〔注解〕
(1) 訶斥：斥責。訶，音ㄏㄜ。
(2) 寄頓：安置存放。
(3) 倉猝：匆忙、急促。猝，音ㄘㄨˋ。
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深居簡出
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韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，通六經百家之學，創作頗多；崇尚儒學，排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此，當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧侶文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱肉強食的...
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無濟於事
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「無濟於事」原作「無補於事」。北宋時，宰相王安石變法維新，以改革政治。在他實行的諸多新法中，有一項免役法，是以貧富為標準，將百姓分為五等，按等級向政府繳納「免役錢」，得以免服差役。而本來不用服役的，像是權貴階級、僅有獨子或女人的人家以及僧侶等，則須繳「助役錢」，政府即用此錢來募兵。當時的大臣劉摯反對王安石的新法，並針對這項免役法寫了一篇文章給皇上。他認為這樣的措施簡直跟斂財沒有兩樣，人民生活已經夠辛苦了，負擔也很重了，還要繳這種錢。他央請皇上多替人民著想，也多聽聽其他大臣的意見，因為近來常有官員因進諫遭到革職，他便問皇帝：「難道這些人的話真的一點幫助都沒有嗎？」原文的「無濟於事」可能就是「無濟...
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形影不離
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形容關係親密，無時無刻不在一起。[例]這一對墮入愛河的情侶，整天形影不離。
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一刻千金
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參考詞語︰千金一刻注音︰ㄑ｜ㄢ ㄐ｜ㄣ ｜ ㄎㄜˋ漢語拼音︰qiān jīn yī kè釋義︰即「一刻千金」。見「一刻千金」條。
01.宋．陳德武〈百字謠．古今明月〉詞：「十二瑤臺，千金一刻，橫竹休吹徹。」
02.明．湯顯祖《紫釵記．第六齣》：「他飛瓊伴侶，上元班輩，迴廊月射幽暉，千金一刻。」
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十八相送
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原指梁祝戲曲中梁山伯送祝英臺下山回家的一段情節，後為男女情侶送別的代稱。如：「他倆還在那兒十八相送，依依難捨呢！」
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