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時乖     
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處境不順利，時運乖違。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「才高難入俗人機，時乖不遂男兒願。」
內家     
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5.世俗人家。《初刻拍案驚奇》卷三四：「靜觀此時已是內家裝扮了，又道：『黃夫人待他許多好處，已自認他為乾娘了。』」
俗情     
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1.世俗人的情態。唐．杜甫〈久客〉詩：「羈旅知交態，淹留見俗情。」
談過其實     
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以為前殿帷，常居明光宮聽政，為薄太后持三年服，治天下，致升平，斷獄三百人，粟一升一錢：凡此十餘事，皆俗人所妄傳，言過其實，及傅會2>，或以為前皆非是，如劉向言。 〔注解〕 (1) 典故或見於《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》。 (2) 傅會：牽強、附會。〔參考資料〕 《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》良弟謖，字幼常，以荊州從事隨先主入蜀，除緜竹成都令、越嶲太守。才器過人，好論軍計，丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰：「馬謖言過其實，不可大用，君其察之！」亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。
斷難從命     
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絕對無法聽命。《文明小史》第三五回：「況且清淨地方，如何容得俗人前來蹧蹋？斷難從命。」
陳衡恪     
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人名。（西元1876～1923）字師曾，號槐堂、朽道人，江西修水人。善詩文、書法，尤長繪畫、篆刻。喜作園林小景，亦偶作風俗人物畫。著有《中國繪畫史》、《中國文人畫之研究》、《梁蒼室印存》等。
做百日     
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舊俗人死後滿一百日，延請僧、道誦經齋祭，稱為「做百日」。《警世通言．卷一三．三現身包龍圖斷冤》：「押司如今也死得幾時？答道：『前日已做過百日了。』」
三不易     
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佛經從原典譯成漢語，有三種困難。一是刪雅古以適今時，二是將上古聖人的微言，傳譯令末世俗人了解，三是翻譯者以凡人的境界，去理解佛陀的旨意。晉．道安〈摩訶鉢羅若波羅蜜經抄序〉：「涉茲五失經，三不易，譯胡為秦，詎可不慎乎？」
洗刮     
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洗濯磨刮。宋．蘇軾〈次韻孔文仲推官見贈〉詩：「肯效世俗人，洗刮求瘢痍。」《水滸傳》第七四回：「小二哥看他兩個吃了晚飯，收了碗碟，自去廚頭洗刮。」
俗眼     
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俗人短淺、拙劣的目光。唐．杜甫〈丹青引〉：「途窮返遭俗眼白，世上未有如公貧。」《西遊記》第三六回：「今到荒山，奈何俗眼不識尊儀，與老爺邂逅相逢。」
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