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侏儒河馬     
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Hexaprotodon liberiensis (Morton, 1849)
外型似小型河馬,但有許多和河馬不同之處,例如頭較圓,而不似河馬般寬而平,鼻孔大,幾乎成圓形,兩眼在頭側,不似河馬般突出,腳趾分得很開,且趾甲尖銳,只有1對下門齒,不似河馬有2對下門齒,皮膚分泌物無色透明,同樣有保護功能；體毛稀疏,身體黑色帶石板綠色,腹部灰白到黃綠色；頭軀幹長150～175公分,尾長20公分,肩高75～100公分,體重160～270公斤。
獅子山到奈及利亞。
棲息在溪流沿岸、潮濕森林或沼澤,不泡在水中的時間不似河馬般多,但遇危險時,仍會跑到水中避敵,白天會在活動範圍內某處休息,有時也會躲入洞穴或其他動物在河岸邊挖出的大洞中,食物包括水生植物、草、嫩芽、葉和落果,通常不具攻擊性,但被激怒時也很危險,雌河馬活動範圍40～60公頃,彼此重疊,雄河馬活動範圍165公頃,與多隻雌河馬重疊,但個體通常單獨活動,只有在生殖季才短暫碰面；圈養下終年可生殖,發情週期28天,懷孕期184～204天,一胎通常1仔,出生時體重3.4～6.4公斤,6～8個月斷奶,4～5年性成熟,圈養下壽命可達43年10個月,現為〈華盛頓公約〉附錄二的物種。
哺乳動物綱(Class Mammalia)
偶蹄目(Order Artiodactyla)
河馬科(Family Hippopotamidae)
名儒     
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有名的儒者或學者。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「宣帝循武帝故事，招選名儒俊材置左右。」元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「他不是閑游的浪子，多敢是一個取應的名儒。」
艾儒略（Giuleo Aleni）     
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［儒行］     
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　　［儒行］為［禮記］第四十篇，其內容係假託孔子之言，首段為緣起，交代何以孔子為魯哀公陳述儒者之行，其後文共列十六條，依序就自立、容貌、備豫、近人、特立、剛毅、自立、仕、憂思、寬裕、舉賢援能、任舉、特立獨行、規為、交友、尊讓等加以說明，末段為孔子對儒下定義，並自道今儒之處境，及哀公之感悟。［儒行篇］中文辭多有重複，思想有些異於儒家的道德觀念，為歷代學者所貶抑。如［禮記集解］引述呂大臨之語，說［儒行］之文「有誇大勝人之氣 ，少雍容深厚之風。」王夫之［禮記章句］更批評此文「詞旨夸誕，略與東方朔、揚雄俳諧之言相似，……博而寡要，有枝蔓而不知根本。」孫希旦亦評斷此篇係「蓋戰國時儒者見輕於世，故為孔子之...
方孝儒     
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=生平=方孝儒（1357--1402），方克勤之子，字希直，又字希古，號遜志，時人稱"緱城先生。又因在蜀任教時，蜀獻王名其讀書處為正學，亦稱「正學先生」。　　6歲能詩，人奇其才，呼為「小韓子」。15歲隨父兄北上濟寧，勵志攻讀。及長，承學于宋濂，深受器重。洪武十五年（1382），東閣大學士吳沉等起薦方孝儒，應徵至京，在奉天門奉旨作《靈芝》、《甘露》二詩，甚合上意。賜宴時，太祖朱元璋有意使人欹斜幾具，試其為人，方孝
宋儒     
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宋代講習並提倡理學的儒者。
侏儒症     
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病名。在孩童期間因腦下腺生長激素不足，或因佝僂病導致骨骼發育不全，不能生長至一般成人的高度。
文儒     
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　　文儒與執守經書說法的世儒相對；王充在〔論衡．書解〕中說：「著作者為文儒。」文儒指學識淵博，能著書立說的儒者。王充認為世儒說經都只是虛說，文儒的著述才是卓絕不循的實篇，不過世俗之人卻未必能如此分辨；王充在〔書解〕篇中曾引述一般世俗對文儒不恰當的誤解為：「文儒為華淫之說，於世無補，故無常官；弟子門徒不見一人，身死之後，莫有紹傳，此其所以不如世儒者也。」是說俗人認為文儒的議論華而不實，對社會毫無補益，故其自身遭遇淒涼冷落。王充辯駁說：「文儒之業，卓絕不循，人寡其書，業雖不講，門雖無人，書文奇偉，世人亦傳。……案古俊乂，著作辭說，自用其業，自明於世。世儒當時雖尊，不遭文儒之書，其迹不傳。」認為文儒...
耆儒碩老     
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年老德高望重的儒者。漢．揚雄〈劇秦美新〉：「是以耆儒碩老，抱其書而遠遜；禮官博士，卷其舌而不談。」也作「耆儒碩德」、「耆儒碩望」。
〔明儒學案〕     
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　　〔明儒學案〕成書於康熙十五年(1676)，是研究明代理學史極具有學術價值的著作，作者為黃宗羲。全書凡六十二卷，內立崇仁、白沙、河東、三原、姚江、浙中王門、江右王門、南中王門、楚中王門、北方王門、粵閩王門、止修、泰州、甘泉、諸儒、東林、蕺山等十七個學案，詳細記述了明代儒學各家的行狀，及學術源流演變、思想學說。
　　〔明儒學案〕卷首有〔師說〕一篇，是根據黃宗羲的老師劉宗周評論明代學術的言論輯錄而成，取材於劉宗周的〔皇明道統錄〕。
　　〔明儒學案〕所評論的學者共二百另二人，包括劉宗周〔師說〕所評論的二十五位學者在內。由於〔師說〕推崇吳與弼，貶抑薛瑄，〔明儒學案〕首卷為〔崇仁學...