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威德     
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在上位者以聲威德行或刑罰恩惠併施行。如:「老闆對待員工賞罰分明、威德施,所以每位員工莫不服從。」
    
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1.並備。《文選.任昉.王文憲集序》:「昔毛玠之公清,李重之識會,之者公也。」
2.加以。《老殘遊記》第三回:「這病本不甚重,原起只是一點火氣,被醫家用苦寒藥一逼,火不得發,之平常肝氣易動,抑鬱而成。」
晝夜     
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日以繼夜的趕路。《舊五代史.卷四六.唐書.末帝本紀上》:「明宗將前軍,帝率勁騎以從,晝夜行,率先下汴城。」《東周列國志》第九六回:「趙奢既遣秦使,約三日,度其可至秦軍,遂出令選騎兵善射慣戰者萬人為前鋒,大軍在後,銜枚卷甲,晝夜行。」
    
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  墨子愛的學說,主張愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。同時墨子深信以愛為政,會耳聰目明,彼此相互協助,有道德學問的人亦會勉力教導民眾。[愛下]:「吾聞為高士於天下者,必為其友之身,若為其身;為其友之親,若為其親;然後可以為高士於天下。」意指士看見朋友飢餓,就給他飲食,寒冷就給他衣服,疾病則前往服侍,死亡即給他埋葬。即是士和別人不分你我,具有人飢己飢、人溺己溺的心懷,這樣的士,才是受人尊敬和愛戴的。
    
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合併。《漢書.卷二八.地理志下》:「遂伐滅吳,并其地。」《文選.潘岳.為賈謐作贈陸機詩》:「強秦并,吞滅四隅。」
名利     
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既得名又得利。《文明小史》第七回:「何如這個名利收,一舉兩得。」也作「名利雙收」。
權熟計     
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全盤衡量,謀慮周詳。語本《荀子.不苟》:「見其可欲也,則必前後慮其可惡也者;可見其利也,則必前後慮其可害也者。而權之,熟計之,然後定其欲惡取舍,如是則常不失陷矣。」
文武     
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才智武略備。《後漢書.卷六四.盧植傳》:「熹平四年,九江蠻反,四府選植,才文武,拜九江太守,蠻寇賓服。」
性化學自營性菌     
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  化學自營性菌在有機物存在下,也可以利用有機物產生能量以生長者稱為性化學自營性菌,如氫氧化菌:Pseudomonas sp.、Paracoccus sp.及Alcaligenes sp.;具有氫酵素(hydrogenase)可以直接利用H2,以產生ATP,或自營生長時作為還原CO2,之用,但也可以在有機物存在下生長。自然界中因為需要H2,以產生能量的厭氧細菌不少,因此氫氧化細菌在生態中之地位尚不清楚。(T. D. Brock et al. ed.), Biology of Microorganisms, 7th ed, 1994)
    
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不分晝夜,加倍速度的趕路。《孫子.軍爭》:「日夜不處,倍道行。」也作「并行」、「程」。
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