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藝旦     
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藝妓。日治時期經過訓練，於客人飲宴時，在旁陪伴或表演歌舞的女性。 形成「藝旦」這個職業始於清領同治時期的台北。當時民間盛行「養苗媳」，根據徐萃田所說：「竹枝詞中苗媳，為全台所無，而台北特有者。亦如揚州之養瘦馬，以為歌妓之意」。所謂「養瘦馬」便是指買小女孩來調教，讓她學習讀書識字、彈唱吟詩，長大之後再賣為歌妓。日治時期的藝旦，必須通過考試，取得「鑑札」才能正式掛牌營業。藝旦的工作除了在宴會上陪侍客人、彈琴奏樂，還要能夠划酒拳助興。後來藝旦的表演形式越發多樣複雜，也從票友式的表演發展為票房式的公演，樹立了藝旦戲，最後藝旦甚至...
大觀園     
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《紅樓夢》中，賈元春省親的別墅。因其園林造景，別具匠心；天上人間美景，盡備於此，遂命名為「大觀園」。[例]賈寶玉與姐妹們常在大觀園中吟詩作對，聽戲嬉鬧。
作畫     
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繪畫。《初刻拍案驚奇》卷二七：「家道富厚，自幼聰明，寫字作畫，工絕一時。」《紅樓夢》第二三回：「每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩。」
口吻生花     
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比喻吟詩作文興趣盎然且佳句湧現。唐．馮贄《雲仙雜記．卷五．口吻生花》：「張祜苦吟，妻孥喚之不應，以責祜。祜曰：『吾方口吻生花，豈恤汝輩！』」《鏡花緣》第一○○回：「自家做來做去，原覺得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑。」
雍容爾雅     
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神態自若，舉止儒雅。《儒林外史》第一二回：「當下牛布衣吟詩，張鐵臂擊劍，陳和甫打鬨說笑，伴著兩公子的雍容爾雅，蘧公孫的俊俏風流，楊執中古貌古心，權勿用怪模怪樣：真乃一時勝會。」也作「雍容閒雅」、「雍容文雅」。
賞月     
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觀賞月色。宋．孔武仲〈祠二廟之明日未得順風呈同行〉詩：「吟詩賞月岳陽樓，買魚沽酒巴陵市。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「昨夜中秋賞月，叫妾取金杯飲酒，不料偶然失手，落在河裡去了。」
揮金似土     
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日飲亡何」。亡，音ㄨˊ，同「無」。 (2) 羽衣岸巾：形容衣著簡率不拘。 (3) 枕麴而哦：喝酒吟詩。麴，音ㄑㄩˊ，把麥子或白米蒸過，使它發酵後再晒乾，稱為「麴」。 (4) 元和：即「元和體」，指唐憲宗元和年間詩文的作風。如學韓愈文的奇詭，樊宗師文的苦澀，張籍歌行的流蕩，孟郊詩的矯激，白居易詩的淺切，元稹詩的淫靡。 (5) 馥：餘風。 (6) 翛然：毫無牽掛、自由自在的樣子。翛，音ㄒ｜ㄠ。
走筆成文     
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猶「下筆成章」。見「下筆成章」條。01.明．無名氏《登瀛州》第二折：「大人道是儒林大臣，都要可便吟詩和韻，題著這新建瀛州，則要個字意相關，走筆成文。」
三友     
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2.以三種相關事物為友。唐．白居易〈北窗三友〉詩：「欣然得三友，三友者為誰？琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩。」以琴、酒、詩為三友。宋．陸游〈梅花〉詩五首之五：「江上梅花吐，山頭霜月明，摩挲古藤杖，三友可同盟。」以梅花、明月、古杖為三友。《金瓶梅》第八回：「一隻玄色段子鞋，一雙挑線密約深盟、隨君膝下、香草邊闌、松竹梅花歲寒三友、醬色緞子護膝。」以松、竹、梅為三友。
深思遠慮     
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讒言而流放江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。〈漁父〉一篇描述屈原被放逐江南，遊於江河傍，吟詩唱歌，神色十分憔悴，一個漁父看到他，問道：「你為什麼到這裡來呢？」屈原答：「整個世界是那麼汙濁，所有人都迷迷糊糊，只有我一個人是清醒的，所以被放逐到這裡。」漁夫勸他說：「真正的聖人應該是可以順應大環境的，既然世間混濁，眾人皆醉，你不如就隨波逐流，與世浮沉；為什麼要『深思高舉』，而讓自己流放到此地？」意思就是在這樣的環境下，不必想得太深遠，也不必堅持高尚的行為，以免徒增自己的痛苦。「熟慮」之「熟」為仔細、精詳的意思，此一詞語見於《史記．卷七二．穰侯列傳》。穰侯為戰國秦昭襄王的舅舅，昭襄王在位時...
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