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女宿     
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星座名。二十八宿之一。北方七宿的第三宿，有四星，屬今寶瓶座。也稱為「寶婺」、「須女」、「婺女」。
尖言冷語     
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此處所列為「冷言冷語」之典故說明，提供參考。「冷」與「熱」相對，冷冰冰的話，自然不熱情，這種話語，多帶有譏刺、嘲諷的意味。出現「冷言冷語」這句成語較早的文獻，如《虛堂和尚語錄．卷二．婺州雲黃山寶林禪寺語錄》：「山門疏，關著門，盡是自家屋裡，何須冷言冷語，暗地敲人。」山門，是寺院的大門。禪師說：「把山門一關，寺裡頭住的都是自家人了，大家何必冷言冷語，暗地裡損人呢？」從最後一句話，可見冷言冷語有暗含譏刺、嘲笑的意味。這句成語有時會轉成「冷言酸語」、「冷言熱語」、「尖言冷語」，意思大約相似。
花唇巧舌     
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) 某：自稱語。此指朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。 (2) 舉子：被薦舉應試的士子。
汪藻     
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=生平=汪藻（1079年～1154年），字彥章。饒州德興（今屬江西）人。 簡介早年曾向徐俯、韓駒學詩，入太學，喜讀《春秋左氏傳》及《西漢書》。崇寧二年進士，調婺州（今浙江金華一帶）觀察推官，再改知宣州（今安徽宣城縣）教授。徽宗親制「居臣慶會閣詩」，下令群臣獻詩，汪藻一人獨領風騷，與胡伸俱有文名，時稱「江左二寶」。歷官著作佐郎，與王黼不和，提點江州太平觀，終不得用。北宋時官至太常少卿、起居舍人。紹興元年，除龍圖閣直學士知湖州（今淅江吳興縣），擅長寫四六文，詔令制誥皆出自其手。官至顯謨閣大學士，封新安郡侯，為官清廉，「通顯三...
巧舌花脣     
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) 某：自稱語。此指朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。 (2) 舉子：被薦舉應試的士子。
格格不納     
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此處所列為「格格不入」之典源，提供參考。 宋．陸九淵〈與徐子宜書〉其二（據《象山全集．卷五》引）婺女之行道經上饒，往往聞說其守令無狀，與臨川大不相遠。既而，聞景明劾罷上饒、南康二守，方喜今時監司乃能有此，差強人意。劉文潛作漕江西，光前絕後，至其帥湖、廣，乃遠不如在江西時，人才之難如此。某人始至，人甚望之。舊聞先兄稱其議論，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之實，而姦黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而權勢得以為之制。自用之果，反害正理。正士見疑，忠言不入，護吏而疾民，陽若不任吏而實陰為所賣。姦猾之謀，無不得逞；賄賂所在，無不如志。聞有一二行遣，形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者，皆可回其意。下人轉...
江永     
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人名。（西元1681～1762）字慎修，清安徽婺源人。博通古今，致力於十三經注疏，於三禮之功尤深。長於比勘，步算與聲韻亦精；休寧戴震之學，得力於永為多，世稱為「江戴」。著有《周禮疑義舉要》、《鄉黨圖考》、《古韻標準》等。
花嘴花舌     
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) 某：自稱語。此指朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。 (2) 舉子：被薦舉應試的士子。
朱弁     
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人名。（西元1085～1144）字少章，號觀如居士，宋徽州婺源人。少穎悟，日讀數千言，弱冠入太學。建炎初，議遣使問安兩宮，自獻於朝，為通問副使。入金見粘罕，邀說甚切，粘罕不聽，監禁弁，迫仕劉豫，朱弁守節不屈，和議成，後得歸。著有聘遊集、曲洧舊聞等。
顛撲不磨     
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此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，...
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