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漢朝的一種取士制度。指地方官向朝廷推薦順父母、清廉方正的人出來做官。《三國演義》第一回:「弘曾舉廉,亦嘗作吏,早喪。」
忠臣     
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忠君愛國、善事父母的人。《荀子.禮論》:「使生死終始若一,一足以為人願,是先王之道、忠臣子之極也。」《南齊書.卷二五.張敬兒傳》:「今乃勒兵以闚象館,長戟以指魏闕,不亦為忠臣子之所痛心疾首邪?」
    
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1.居喪時所穿的素服。《三國演義》第三八回:「祭畢,即除去服,沐浴薰香。」《老殘遊記》第五回:「吳氏將于朝棟屍首領回,親視含殮,換了服。」
2.服喪期間。《紅樓夢》第七六回:「況且服未滿,陪著老太太頑一夜還罷了,豈有自去團圓之理?」
    
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人名。(西元1357~1402)字希直,一字希古,明建文帝之忠臣,寧海人。以明王道、致太平為己任,工文章,名書室曰「正學」,官侍講學士,因拒燕王草即帝位詔之命而被殺,福王時追諡文正。著有《侯成集》、《希古堂稿》等。
北魏文帝     
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帝號。姓拓跋名宏,後改姓元,崇尚中國文化,實行漢化,禁胡服、胡語,改變度量衡,推廣教育,改變姓氏並禁止歸葬,提高了鮮卑人的文化水準。死後廟號高祖。也稱為「魏文帝」。
    
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順。《漢書.卷七三.韋賢傳》:「皇帝至肅慎,宜蒙祐福。」
    
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遵行道。《西遊記》第一回:「據你說起來,乃是一個行的君子,向後必有好處。」《初刻拍案驚奇》卷三三:「小人本為認親葬父行而來,又非是爭財競產。」
克敦     
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篤行道、善行。《儒林外史》第三六回:「在京師久仰年兄克敦行,又有大才。」
    
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生平劉標(462年—521年),名峻,字標,以字行。平原郡人。劉標生於亂世,幼時與家人失散,被賣到富人劉實家中。努力好學,常日夜苦讀。清河崔慰祖謂之「書淫」。泰始五年(469年),北魏佔青州,標至平城(即今山西省大同市)出家,不久還俗。 著作曾參加翻譯佛經,又注《世說新語》。《梁書》、《南史》...
行可嘉     
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養父母的行為值得嘉勉。《初刻拍案驚奇》卷一九:「法上雖是如此,但你行可嘉,志氣堪敬,不可以常律相拘。」
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