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知足者     
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  知足者是說知足的人常自覺有餘,無匱乏之感,是真正的足。語見老子〔道德經〕第三十三章,老子認為裕與貧窮固然在客觀是兩種相反的經濟情況,同時也是主觀的心理感受,貧與並沒有絕對的標準,都是在比較之下的判斷:和比自己多的人相比,就顯得自己所有的少;和比自己少的人相比,自己就多了。所謂比上不足,比下有餘,小康之家比起億萬豪就覺得自己貧,不過和一無所有的人比就算是。人常常貪心不足,有了還想要更多。欲壑難填的人永遠無法滿足,因為「多」並沒有一定的數量,只要心理上老覺得還「不夠」,永遠就是不足。相對地容易知足的人即使簞食瓢飲,也能自得其樂,心理上也就總是足。「知足」、「知止」(參見「知足不辱...
聽某喙,大貴。     
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聽老婆的話,可以大大貴。期勉丈夫適時尊重、接納太太的意見,必可避免爭吵的發生。
    
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很多的人。《老殘遊記二編》第七回:「家有田原數十頃,就算得個小小的翁了。」
    
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充足有剩餘。《紅樓夢》第五六回:「雖然還有餘的,但他們既辛苦鬧了一年,也要叫他們剩些,粘補粘補。」《三俠五義》第三二回:「又叫小人帶來十兩銀子,惟恐路盤川不足,是要餘些個好。」
豬來窮,狗來,貓來戴麻布     
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民間習俗認為豬跑來家裡,會窮困;狗跑到家裡來,則可以帶來財;而貓跑到家來,則會有喪事。例:老古人講:「豬來窮,狗來,貓來戴麻布」,屋面前个狗仔莫儘採逐﹝追﹞出去。(古人說:「豬來窮,狗來,貓來帶孝」,屋子前面的狗不要隨便趕出去。)
    
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1.非常有的人。如:「他希望有朝一日能成為世界數一數二的大翁。」
2.一種紙上遊戲。玩家輪流擲骰子,依擲出點數決定可走步數,在遊戲中獲得或失去財產,遊戲結束時,擁有最多財產的人為勝。如:「閒暇時,他喜歡和三五好友玩大翁消遣。」
貴人家     
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有財勢地位的家庭。《儒林外史》第一四回:「那些貴人家的女客,成群逐隊,裡裡外外,來往不絕。」
窮家     
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在家應節儉,出外則應準備足夠的費用。《三俠五義》第二三回:「銀子雖多,賢弟只管拿去。俗話說的好:『窮家路。』」
而無驕     
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有財物而不驕傲。《論語.學而》:「子貢曰:『貧而無諂,而無驕,何如?』」也作「而不驕」。
    
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國家足而強盛。《史記.卷八七.李斯傳》:「孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以彊。」
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