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慘不忍睹     
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※清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》小人伏窗潛窺,但聽病者臥床呻吟,其妻側坐床前,默默若有所思,忽起身挑燈燃燭,向床後招手,一男子輕步而出,兩人附耳小語。其妻出絹一匹,登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床,褫褌露。啟盎出一小蛇,將蛇首納入竹管,以竹管對,取香火炙蛇尾,蛇負痛由谷道竄入腹中,聞甲大喘一聲,其氣遂絕。兩人相視而笑,復解甲縛,扛置床上。小人慘不忍睹1>,復一躍2>上屋,恨恨而返。至今思之,怒髮猶為上指也。先生試思,娶妻如此,有何恩愛?豈非天下最毒者莫如女子耶! 〔注解〕 (1) 睹:音ㄉㄨˇ,觀看。 (2) 躍:音ㄩㄝˋ,跳動。
莫逆交     
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此處所列為「莫逆之交」之典源,提供參考。 《莊子.大宗師》子祀、子輿、子犁、子來1>四人相與語曰:「孰能以无為首,以生為脊,以死為2>,孰知死生存亡之一體者,吾與之友矣。」四人相視而笑,莫逆3>於心,遂相與為友。 〔注解〕 (1) 子祀、子輿、子犁、子來:《莊子》一書中虛擬的四位人物。 (2) :音ㄎㄠ,臀部。 (3) 莫逆:無所違逆。
莫逆之友     
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此處所列為「莫逆之交」之典源,提供參考。 《莊子.大宗師》子祀、子輿、子犁、子來1>四人相與語曰:「孰能以无為首,以生為脊,以死為2>,孰知死生存亡之一體者,吾與之友矣。」四人相視而笑,莫逆3>於心,遂相與為友。 〔注解〕 (1) 子祀、子輿、子犁、子來:《莊子》一書中虛擬的四位人物。 (2) :音ㄎㄠ,臀部。 (3) 莫逆:無所違逆。
嫖姚     
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1.矯捷強勁。宋.楊萬里〈澹庵坐上觀顯上人分茶〉詩:「銀瓶首下仍高,注湯作字勢嫖姚。」也作「票姚」、「票鷂」、「剽姚」、「驃姚」。
莫逆之契     
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此處所列為「莫逆之交」之典源,提供參考。 《莊子.大宗師》子祀、子輿、子犁、子來1>四人相與語曰:「孰能以无為首,以生為脊,以死為2>,孰知死生存亡之一體者,吾與之友矣。」四人相視而笑,莫逆3>於心,遂相與為友。 〔注解〕 (1) 子祀、子輿、子犁、子來:《莊子》一書中虛擬的四位人物。 (2) :音ㄎㄠ,臀部。 (3) 莫逆:無所違逆。
相視莫逆     
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彼此間的情誼深厚,無所違逆於心。語本《莊子.大宗師》:「子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰:『孰能以無為首,以生為脊,以死為,孰知死生存亡之一體者,吾與之友矣。』四人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友。」
尾椎骨     
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在脊柱最下端,由四至五枚小骨合成的骨骼。也稱為「尾閭骨」、「尾骨」、「尾骶骨」。
    
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夾脊肉。《說文解字.肉部》:「胂,夾脊肉也。」段玉裁注引王弼云:「當中脊之肉也。」《黃帝內經素問.卷一一.刺腰痛論》:「刺腰交者,兩髁胂上。」
坐骨     
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脊柱末端的楔形三角骨。由五塊骶椎合成,位於腰椎以下,尾椎以上,和左右髖骨相連接構成骨盆。也稱為「骨」、「薦骨」。
莫逆友     
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此處所列為「莫逆之交」之典源,提供參考。 《莊子.大宗師》子祀、子輿、子犁、子來1>四人相與語曰:「孰能以无為首,以生為脊,以死為2>,孰知死生存亡之一體者,吾與之友矣。」四人相視而笑,莫逆3>於心,遂相與為友。 〔注解〕 (1) 子祀、子輿、子犁、子來:《莊子》一書中虛擬的四位人物。 (2) :音ㄎㄠ,臀部。 (3) 莫逆:無所違逆。
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