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啣環結草     
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父親神智清醒時的交代，將父親的寵妾改嫁，老人在戰場上將草打結絆倒杜回，是為了報答魏顆救了他女兒性命的恩情。 「銜環」一語則是出自南朝梁．吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻黃雀，結果黃雀受傷墜落在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花餵食，百來天後黃傷癒，就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環，死當結草』的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻至死不忘感恩圖報...
三春寸草     
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此處所列為「寸草春暉」之典故說明，提供參考。唐代詩人孟郊出身寒苦，四十六歲才考上進士，作了官後，又因性情耿直而受到排擠，最後只能當個小官，直到去世。孟郊由於一生貧寒，他的詩作也多描寫自己淒涼的境遇及心聲，同時也反映一般人民的生活疾苦。在〈遊子吟〉這首詩中，描寫慈母為即將要遠行的孩子縫製衣物，以免他們在路上受寒。這樣的恩情，子女無論做什麼都無法報答。詩中用「寸草」比喻子女，而用「三春暉」比喻母愛。「春暉」即是指春天的陽光，形容母愛有如春陽一樣的溫暖。後來「寸草春暉」就從這裡演變而出，比喻父母恩情深重，子女難以報答。
恩義     
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深厚的恩情義氣。《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「于時所在饑荒，州中之士素有感其恩義者，相與資贍。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「因念亡夫恩義，思量做些齋醮功果超度他。」
提掇     
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1.提拔、幫助。明．高明《汲古閣本琵琶記》第一七齣：「多謝相公，正是今日得君提掇起，免教人在汙泥中。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「莫非娘子有扶助小生之處？望乞娘子提掇，指點小生一條路頭，真莫大之恩情也。」
理得心安     
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為只要為父母守喪一年就夠了，是以孔子不禁要懷疑宰我年幼時，是不是也和常人一樣，享有父母三年褓抱提攜的恩情。
承情     
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領受他人恩情的客套話。《老殘遊記》第一七回：「前日種種承情，已託人瑞兄代達謝忱。」
討人情     
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向別人述說自己的恩情，以求報答。如：「對人略施小惠，就去討人情，未免過於庸俗。」
心宰理得     
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為只要為父母守喪一年就夠了，是以孔子不禁要懷疑宰我年幼時，是不是也和常人一樣，享有父母三年褓抱提攜的恩情。
牆花路柳     
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牆頭花，路邊柳，可任人隨手攀折。比喻娼妓。元．喬吉《揚州夢》第一折：「他不比尋常間牆花路柳，這公事怎肯甘心便索休，強風情酒病花愁。」元．高明〈二郎神．從別後套．前腔〉曲：「風流。恩情怎比，牆花路柳。」也作「路柳牆花」、「牆花路草」。
恩同父母     
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如同父母對子女般的恩情。形容恩德極為深厚。《水滸傳》第八三回：「某等眾人，正欲如此與國家出力，立功立業，以為忠臣。今得太尉恩相，力賜保奏，恩同父母。」
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