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滄海遺珠     
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海遺珠矣。」薦授并州法曹參軍。親在河陽，仁傑登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：「吾親舍其下。」瞻悵久之，雲移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾，當使絕域。仁傑謂曰：「君可貽親萬里憂乎？」詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼，時方與司馬李孝廉不平，相語曰：「吾等可少愧矣！」則相待如初，每曰：「狄公之賢，北斗以南，一人而已。」 〔注解〕 (1) 典故或見於唐．牟融〈寄永平友人〉詩二首之二。 (2) 讓：譴責。 (3) 黃卷：書籍。古時為防書蠹，多用黃蘗染紙，因紙色黃，故稱為「黃卷」。 (4) 偶：和。 (5) 黜陟使：唐太宗時恢復對地方的監察制度，派卿、監巡察各州，有罷免或升擢地方官吏之權，...
王維     
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」，既是朋友歸山的原因，其中也有作者的感慨。當此之時，對友人任何安慰的語言都顯得那麼拙笨與多餘，惟有悵望天上自由舒捲的白雲而仰天長嘆了。這無言之言，遠勝萬語千言，而這種比興寄託的手法，深得詩中三昧，並蘊含了不盡之餘昧。 　　　　　　　　　　　鍾惺在【唐詩歸】中評這兩句詩說：「感慨寄託，盡此十字，蘊藉不覺，深味之，知右丞非一意清寂，無心用世之人。」。《鹿柴》（輞川集第五首）空山不見人，但聞人語響。 　　　　　返景入深林，復照青苔上。山中闃寂無人，祇是偶爾...
撫今追昔     
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 魏秀仁．花月痕三回︰「走訪各處歌樓舞榭，往往撫今追昔，物是人非，不免悵然而返。」 2.釋義 撫︰據，依照。追︰緬懷。昔︰從前。 3.用法 用以說明依據現在的情況，追想從前，很有感觸。 4.義近.義反 義近 義反 5.例句 昔日的首都，淪落成為荒城，撫今追昔，不免興起滄海桑田的感慨．
憮然     
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悵惘若失的樣子。如：「前塵往事，言之憮然，提它作啥？」
燕雀安知鴻鵠志     
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語本《史記．卷四八．陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。』庸者笑而應曰：『若為庸耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！』」比喻庸俗者無法理解志向遠大者的抱負。《三國演義》第四回：「『燕雀安知鴻鵠志哉！』汝既拏住我，便當解去請賞，何必多問！」也作「燕雀豈知鴻鵠志」。
梁山伯與祝英台     
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上虞祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦塚。」 在《鄞縣志》、《寧波府志》、《宜興荊溪新志》中皆有記載梁祝的故事。 宋代文獻張津《乾道四明圖經》：義婦冢，即梁山伯祝英台同葬之地也。 在縣西十里接待院之後，有廟存焉。舊記謂二人少嘗同學，比及三年，而山伯初不知英台之為女也，其樸質如此。按《...
罔     
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1.惆悵失意的樣子。通「惘」。《文選．宋玉．神女賦．序》：「罔兮不樂，悵然失志。」《資治通鑑．卷八二．晉紀四．武帝太康十年》：「久在中書，專管機事。及遷尚甚罔悵。」
聲色俱厲     
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※＃晉．裴啟《語林》（據《太平御覽．卷七○三．服用部五．如意》引）1>石崇2>與王愷3>爭豪。晉武帝，愷之甥也，每助愷。以珊瑚高二尺許，愷以示之，崇以鐵如意擊之，應手瓦碎。愷聲色俱厲。崇曰：「此不足恨。」乃命取珊瑚，有三尺光彩溢目者六十七校4>，愷悵然自失5>。 〔注解〕 (1) 典故或見於《晉書．卷六．明帝紀》。 (2) 石崇：西元２４９∼３００，晉南皮人，字季倫。元康初累官至荊州刺史，以劫掠客商致財無數。在河陽營建金谷別墅，後拜衛尉，與貴戚王愷、羊琇之徒，以奢靡相尚。八王之亂時，他與齊王冏結黨，為趙王倫所殺。 (3) 王愷：字君夫，生卒年不詳，晉東海人。官至後軍將軍，少以才力著名，肆...
怏     
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失意、惆悵。《廣韻．上聲．養韻》：「怏，怏悵也。」
憂心如焚     
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參考詞語︰憂心如惔注音︰｜ㄡ　ㄒ｜ㄣ　ㄖㄨˊ　ㄊㄢˊ漢語拼音︰yōu xīn rú tán釋義︰猶「憂心如焚」。見「憂心如焚」條。 01.《詩經．小雅．節南山》：「憂心如惔，不敢戲談。」（源）　參考詞語︰憂如焚注音︰｜ㄡ　ㄖㄨˊ　ㄈㄣˊ漢語拼音︰yōu rú fén釋義︰猶「憂心如焚」。見「憂心如焚」條。 01.唐．李白〈聞丹丘子於城北山營石門幽居〉詩：「人生信多故，世事豈惟一。念此憂如焚，悵然若有失。」