跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 105 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：31.25 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
先民     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.古人。《詩經．小雅．小旻》：「匪先民是程，匪大猶是經，維爾言是聽，維爾言是爭。」三國魏．曹植〈箜篌引〉：「先民誰不死，知命復何憂？」
憑河暴虎     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「暴虎馮河」之典故說明，提供參考。「暴虎馮河」當是一句早在先秦就已流行的成語，在《易經．泰卦》的爻辭就有「馮河」的說法，在《詩經．鄭風．大叔于田》也見到「暴虎」。而在《詩經．小雅．小旻》和《論語．述而》中更見到「暴虎」和「馮河」的連用。「暴虎」是指徒手與虎鬥。和凶猛的老虎搏鬥，本應借用器械，現在為顯現自己的勇猛，所以丟開器械徒手而上。要渡過大河，本來應借舟船而渡，如今為表現自己的厲害，所以丟開舟船，直接涉水而過。暴虎者，很容易被虎所傷；馮河者，很容易被水所溺。這都是愚勇的行為，也是危險的行為。所以《詩經．小雅．小旻》說「不敢暴虎，不敢馮河」，表示知道危險。知道危險還要去做，那是有勇無...
不知_(not-knowing)     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
erald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）2.陳姵慈. (2011). 外遇諮商中反移情內涵及倫理議題處理. 家庭教育雙月刊, (32), 69-76. 關鍵字中文關鍵字：不知英文關鍵字：Not-Knowing
後設架構_(meta-frameworks)     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
erald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 514-524
於呼哀哉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
表示悲傷的感嘆詞。多用於祭文。《詩經．大雅．召旻》：「於呼哀哉！維今之人，不尚有舊。」《荀子．樂論》：「亂世惡善，不此聽也。於乎哀哉！不得成也。」也作「嗚呼哀哉」。
臨淵履冰     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「臨深履薄」之典故說明，提供參考。「臨深履薄」是指像走近深淵、踩在薄冰上，十分小心，出自於《詩經．小雅．小旻》。這首詩在感嘆君王任用小人、聽信小人的錯誤政策，使得國家災難頻傳，民不聊生。身為知識分子的詩人相當憂心，無法盡一己之力改變國家衰敗的命運。詩人最後感嘆說：「大家都知道，不敢空手與老虎搏鬥，不敢徒步渡河，因為這都是危險的事，但卻不知道小人當道更是危險。所以要特別戒慎，有如走在深淵旁邊、踩在薄冰上面一樣，一定要非常謹慎小心。後來「臨深履薄」這句成語就從這裡演變而出，比喻戒慎恐懼，十分小心。
溟溟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.小雨的樣子。《說文解字．水部》：「溟，小雨溟溟也。」唐．皮日休〈魯望以輪鈎相示緬懷髙致因作三篇〉之三：「盡日悠然舴艋輕，小輪聲細雨溟溟。」
2.溼潤的樣子。唐．于鵠〈早上凌霄第六峰入紫谿禮白鶴觀祠〉詩：「漸近神仙居，桂花濕溟溟。」
3.幽昧、昏昧。唐．顧况〈送别日晩歌〉：「日溟溟兮下山，望佳人兮不還。」
4.深奧難知。宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「夫事有人力之可致，猶不可期；況乎天理之溟溟，又安可得而推？」
憖     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.願意。《左傳．哀公十六年》：「旻天不弔，不憖遺一老。」
築室道謀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
欲構築房舍，而向過路的人請教如何做。語出《詩經．小雅．小旻》：「如彼築室于道謀，是用不潰于成。」比喻人多口雜，難有定論，以致不能成事。《歧路燈》第五回：「這宗事，若教門生們議將起來，只成築室道謀，不如二老師斷以己見。」
囋     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
言語繁瑣無節制。《荀子．勸學》：「故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。」王先謙集解引郝懿行曰：「囋者，嘈囋謂語聲繁碎也。」宋．可旻〈漁家傲．我佛蓮華隨步踏〉詞：「水鳥樹林皆念法，聲嘈囋，空中零亂天華撒。」
回到頁面頂端圖示