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娥江     
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河川名。位浙江省紹興縣東。其上流為剡溪,下流為舜江,至三江口入海。因東漢孝女娥投江尋父屍而得名。也稱為「孝女江」。
丘生     
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人名。漢楚人,生卒年不詳。有辯才,季布得其揄揚而名重天下。
丕與甄宓 (2)      
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舞曲名。王正平作曲,劉鳳學編舞,1996年由作曲者王正平指揮臺北市立國樂團和新古典舞團、優劇場於臺北巿國家戲劇院首演。劇情敘述動盪不安的三國時代,群雄並起,百家爭鳴,宮闈朝廷、武士將相明爭暗鬥,各顯神通,而丕與植兄弟鬩牆,文爭武鬥夾雜在男人與女人的情愛風塵中,終於導致手足反目而抱憾一生的悲劇。作曲者以傳統音樂的婉轉旋律、淒美韻味及音色,搭配現代樂曲中常見的和聲、明快的節奏、及撼人心弦的打擊樂譜寫而成,並結合民間音樂素材如大鼓、傳統雅樂和西方音樂的對位手法,而不顯突兀。第一幕〈將士行〉,藉由打擊樂器之強烈節奏點出戰場的悲壯,運用胡琴的飛弓、拋弓技巧描寫將士行軍、馬嘶的壯觀情景。並以中音嗩吶及...
    
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職官名。三國魏時始設立,掌吉凶禮制,唐代以後廢止。
    
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  端(1376~1434)字正夫,河南澠池縣人;生於明洪武九年,卒於宣宗宣德九年。端自幼時即喜歡研究天文學,如河圖、洛書、太極圖之類;嘗作川月交映圖以比太極,故學者稱他為月川先生。三十三歲始中鄉試,獲得舉人的資格;三十四歲赴京會試,取得副榜,派往霍州為學正,而開始從事地方教育,前後多達二十一年。他是一個謹守繩墨的教育家,也是一個躬行實踐的教育家。
  端是程、朱的信徒,一生學問重在克己自修,身體力行;平日教導學生,也本著這個方法。在學理方面,並未見特殊的發揮。關於教育理論部分,他強調修養重在「動機」,求學本著「體驗」。他因為提倡動機論,所以修養之道 ,是要從心著手,即從心之「萌...
汝霖     
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人名。(西元1876~1966)字潤田,上海市人。清末經考試出洋,獲授進士,日本東京法學院畢業。民國後任外交部次長,參與簽訂日本二十一條約之交涉,嗣任交通總長、外交總長、財政總長。五四運動後免職,抗戰時任職偽組織。著有《汝霖一生之回憶》。
    
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形容聲音急而嘈雜。《聊齋志異.卷七.金和尚》:「鼓鉦鍠聒,笙管敖,是謂『和唱』。」也作「嗷」。
國舅     
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傳說中的八仙之一。學道山巖間,遇鍾離權、呂洞賓二仙而得道。因相傳為宋太后之弟,故稱為「國舅」。
德氏蟬寄甲蘭嶼亞種     
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體長9.6-11.0 mm,體寬4.3-4.9 mm;身體呈黑色,但觸角褐色,翅鞘褐色且基部較淡;身體密生黃褐色柔毛;雄蟲觸角扇形,第三節到第十一節具非常長且扁平的分枝,雌蟲觸角的分枝較短,成櫛齒狀;前胸背板密生點刻,分成兩種不同大小,大的點刻遠比小點刻數量少,後側角處具角狀突起;翅鞘具明顯的縱脊及點刻。此種與原名亞種不同在前胸背板大的點刻較小,而前胸背板接近後側角的角狀突起不明顯。
    
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2.轉賣。《醒世姻緣傳》第八一回:「就是丫頭有甚麼不中使,也只是轉賣倒,也沒個打殺的理。」
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