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自由式     
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人體俯臥水中,頭肩稍高於水面,游進時軀幹繞身體縱軸適當左右滾動,兩臂輪流劃水推動身體前進。手入水後劃水路線呈S形,呼吸與劃水動作協調。當臂用力劃水時,利用水流在頭兩側形成的波谷吸氣。  五○年代以前,游泳運動員都非常重視兩腿打水的作用,一般都是兩臂輪流劃水1次就打腿6次。後來科研證明打腿的能量消耗比劃臂大得多,而推動身體前進的動力主要來自臂部的劃水動作。因此以臂為主的現代自由泳技術重視臂的劃水動作和兩臂的配合,打腿動作在長距離游泳中已減少為2次或4次。但在短距離游泳中多數運動員仍然是打腿6次。
水腳     
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1.水路運物的費用。《宋史.卷一八○.食貨志下二》:「罷鼓鑄,盡取木炭銅鉛本錢及官吏闕額衣糧水腳之屬,湊為年計。」《警世通言.卷二二.宋小官團圓破氈笠》:「積祖駕一隻大船,攬載客貨,往各省交卸。趁得好些水腳銀兩,一個十全的家業,團團都做在船上。」
二結     
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圍基本上與王公廟祭祀圈相同。二結地區為溪南(蘭陽大橋)第一聚落,早期蘭陽溪間聯絡以渡船為主。二結位居水路要衝,木橋成為蘭陽溪間主要道路,渡口為水路要津。清末及日據初期,溪北、溪南改以木橋連絡,渡船逐漸消失。當時聚落是沿著主要道路或河川分 布,連絡各個村落的小徑大部份皆沿著河川而築。轄區內重要文化點,有八十幾年歷史的學進國小、二結圳、二結車站、二結紙廠、已被指明為縣級古蹟的二結穀倉和近年來遠近馳名的二結王公廟 。隨著早期移民來臺拓荒,二結三王公於二百...
水運     
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水路運輸。利用船舶等交通工具在河道或海洋上運送貨物。《後漢書.卷五八.虞詡傳》:「於是水運通利,歲省四千餘萬。」
抽公籤     
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北港朝天宮獨特的宗教儀式,每年正月初四舉行。以經過師父擲筊通過的公籤,象徵我國未來一年的運勢。其中共有六支,分別代表港運、生意、人口、水路、六畜和五穀的運勢。
漕米     
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1.以水路運輸米糧。《新五代史.卷六六.十國世家.楚世家》:「希範遣張少敵以舟兵趨漢陽,漕米五萬斛以饋軍。」
關渡     
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1.陸地和水路的交通要道,通常設有關卡。《宋史.卷二五四.趙晁傳》:「坐遣親吏市竹木,所過關渡矯稱制免算,責授登州團練使,令赴任。」也作「關津」。
拜奠     
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在祖先神位或死者靈前擺設供品,行祭悼之禮。《初刻拍案驚奇》卷二七:「問到他墓下,拜奠了,就請舊日尼院中各眾,在墓前建起水路道場。」《儒林外史》第四八回:「即備了香楮三牲,到靈前去拜奠。」
沙市     
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城市名。位於大陸地區湖北省江陵縣東南十五里,南隔長江,為水路要衝,是武漢至宜昌間的重要商埠,貿易頗盛,號稱小漢口。又為鄂西農產品集散市場,以棉市著名。也稱為「沙頭市」。
配水系統     
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自分水門以下,將灌溉水分配至田間的給水路系統,稱為「配水系統」。
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