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前車之鑒     
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前人的失敗，可作為後人的借鏡。參見「前車覆，後車戒」條。《鏡花緣》第九八回：「武五思命人把陽衍、章芹、文萁、文菘四個屍首送到文營，並勸文芸、章葒『早早收兵；若再執迷不醒，這四人就是前車之鑒。』」《文明小史》第四八回：「無奈經辦的人，一再失信於民，遂令全國民心渙散，以後再要籌款，人人有前車之鑒，不得不視為畏途。」
堂堂正正     
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《孫子》一書為春秋孫武所撰，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇從「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等幾個角度談作戰方法：所謂「治氣」，指選擇時機，在敵軍期待歸返，最為鬆懈時發動攻擊；所謂「治心」，指在敵方軍心渙散、不安時發動攻擊；所謂「治力」，指避免長途遠征，休養生息以迎戰疲憊不堪的敵軍；所謂「治變」，則指當敵軍軍容整齊壯盛時，應避其鋒芒。其中對於「治變」一項，孫文原云：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳。」此處「陳」同「陣」，是陣容的意思。「正正之旗」、「堂堂之陳」就是用來形容嚴整壯盛的軍容。後來「堂堂正正」這句成語就從這裡演變而出，如宋．陳...
流離     
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3.眼淚、汗水、血等液體滴流的樣子。漢．司馬相如〈長門賦〉：「左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。」三國魏．嵇康〈養生論〉：「夫服藥求汗，或有弗獲，而愧情一集，渙然流離。」《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．關羽》：「時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。」
揚言     
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1.故意宣揚，散布某種言論。《戰國策．秦策四》：「以是告楚，楚王揚言與秦遇，魏王聞之，恐。」《三國演義》第一三回：「卻被皇甫酈揚言於西涼人曰：『李傕謀反，從之者即為賊黨，後患不淺。』西涼人多有聽酈之言，軍心漸渙。」
生不逢辰     
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參考詞語︰生不逢時注音︰ㄕㄥ　ㄅㄨˋ　ㄈㄥˊ　ㄕˊ漢語拼音︰shēng bù féng shí釋義︰即「生不逢辰」。見「生不逢辰」條。 01.漢．焦延壽《易林．卷一六．中孚之渙》：「生不逢時，困且多憂，年衰老極，中心悲愁。」 02.《續孽海花．第四六回》：「可惜他生不逢時，若在康熙、乾、嘉時代，比較王漁洋、阮芸臺真在伯仲之間。」
以卵投石     
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04.漢．劉向《新序．卷三．雜事》：「仁人之兵，不可詐也，彼可詐者，怠慢者也，落單者也，君臣上下之間，渙然有離德者也。故以桀詐桀，以桀詐堯，譬之若以卵投石，若以指繞沸，若抱羽毛而蹈烈火，入則焦耳，夫又何可詐也。」
泄泄沓沓     
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懈怠渙散的樣子。《明史．卷二九四．忠義傳六．司五教傳》：「陛下議均輸再征一年，民力已竭，討賊諸臣泄泄沓沓，徒糜數百萬金錢。」
冰釋     
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像冰溶解消散，不留痕跡。比喻嫌隙、懷疑、誤會等完全消失。如：「他們之間的誤會已冰釋，握手言歡了。」晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「渙然冰釋，怡然理順。」宋．蘇軾〈答王定國〉三首之一：「得此佳作，終日喜快，滯悶冰釋。」
分散     
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分離、散開。《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．孔光》：「陰陽錯謬，歲比不登，天下空虛，百姓饑饉，父子分散，流離道路，以十萬數。」唐．韓愈〈黃陵廟碑〉：「庭有古碑，斷裂分散在地，其文剝缺。」
一片     
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2.形容連綿成片狀的景色。如：「一片青草」、「一片汪洋大海」。唐．王之渙〈涼州詞〉詩二首之一：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。」
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