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斷事
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1.決斷事情。《荀子．王霸》：「三邪者在匈中，而又好以權謀傾覆之人斷事其外。」《南史．卷四四．齊武帝諸子列傳．竟陵文宣王子良》：「王融雖為身計，實安社稷，恨其不能斷事，以至於此。」
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歷齒
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稀疏不整齊的牙齒。東周戰國．宋玉〈登徒子好色賦〉：「其妻蓬頭攣耳，齞脣歷齒。」《後漢書．卷八四．列女傳．王霸妻》：「吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬髮歷齒，未知禮則，見客而有慚色。」
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天瑞
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上天垂示的好預兆。《五代史平話．唐史．卷上》：「光武謂官屬言：『王霸權變以濟事，亦天瑞也。』」
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憤氣填胸
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遠也。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所徵賁，相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢東平陵人。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。
(2) 蘊藉：含蓄不外露。
(3) 裂冠毀冕：比喻破壞傳統...
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宿志
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一向的志願。《後漢書．卷八四．列女傳．王霸妻傳》：「君少修清節，不顧榮祿。今子伯之貴孰與君之高？奈何忘宿志而慚兒女子乎。」也作「夙志」。
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私怨
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因個人利害關係而引發的仇怨。《左傳．昭公五年》：「為政者，不賞私勞，不罰私怨。」《三國演義》第二三回：「曹公王霸之志，必釋私怨，以明德於四海。」
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衒材揚己
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炫耀才能，表現自己。唐．駱賓王〈上吏部裴侍郎書〉：「亦何嘗獻策干時，高談王霸，衒材揚己，歷詆公卿？」也作「露才揚己」、「揚己露才」。
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懅
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2.羞愧、慚愧。《後漢書．卷二○．王霸傳》：「市人皆大笑，舉手邪揄之，霸慚懅而還。」
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王制
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3.《荀子》的篇名。記載聖王之制，以及王霸之辨。
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能士
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具有才能之士。《荀子．王霸》：「其官職事業，足以容天下之能士矣。」《戰國策．魏策一》：「既為寡人勝強敵矣，又不遺賢者之後，不揜能士之跡。」
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