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急聲
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古語中將二音急讀成為一音，稱為「急聲」。如叵、盍、諸即為不可、何不、之乎的急聲。
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猶夷
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2.散步、遊逛。《明史．卷三○一．列女傳一．葉氏傳》：「夜月上，紿諸姒曰：『月色甚佳，盍少猶夷乎？』趨門外良久。」
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屠沽兒
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本指屠牲沽酒者。後用以比喻出身輕賤的人。《後漢書．卷八○．文苑傳下．禰衡傳》：「或問衡曰：『盍從陳長文、司馬伯達乎？』對曰：『吾焉能從屠沽兒耶！』」
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悔艾
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改過自新。《宋史．卷三八八．李燾傳》：「知雙流縣，仕族張氏子居喪而爭產。燾曰：『若忍墜先訓乎？盍歸思之。』三日復來，迄悔艾無訟。」
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閒田
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2.無人耕種的田地。《孔子家語．卷二．好生》：「虞芮二國爭田而訟，連年不決，乃相謂曰：『西伯仁也，盍往質之？』入其境則耕者讓畔……，遠自相與而退，咸以所爭之田為閒田也。」
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知今博古
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孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。
(3) 往：前往拜訪。
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指天為誓
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表示意志堅決，至死不違。參見「指天誓日」條。《新五代史．卷一八．漢家人傳．高祖二弟傳》：「道揣周太祖意不在贇，謂太祖曰：『公此舉由衷乎？』太祖指天為誓。」宋．洪邁《夷堅甲志．卷二．張夫人》：「人言那可憑？盍指天為誓。」
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便官
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事務不繁重的官職。《新唐書．卷一三○．裴漼傳》：「吏事繁，子盍求便官？毋留此！」
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榷利
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政府將某些物資列為國營、專利，以增國家稅收。漢．揚雄《法言．寡見》：「弘羊榷利而國用足，盍榷諸？」
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