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打洞穴或打孔。例:噴泥蟲在沙地打仔,想愛捉佢實在當難。(挖地蟲在沙地打洞穴,想要捉牠不是件容易的事。)
鼻公     
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僅四縣用,海陸為「鼻空」。指鼻孔。例:面相項講鼻公大个較會花錢,毋知有影無?(面相上說鼻孔大的比較會花錢,不知道是不是真的?)
戲劇     
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戲劇種類名詞。1950年代中後期流行的術語,指依寫實方式,暴露工人階層的生活面。這種戲劇象徵性地,或寫實地將故事發生地點集中在陋。它也是一個被評論家用來形容英國劇作家阿諾德韋斯克爾(Arnold Wesker, 1932-)之社會寫實劇的詞彙,因為他的劇本中大部分的情節都發生在家庭場景中,尤其是在廚房。其中一部韋斯克爾的作品《廚房》(The Kitchen, 1959),便是將場景設定在一家大餐廳的廚房裡面。他的劇作是世俗的、反抗的、充滿活力的、政治的以及憤怒的,表現一種極深的社會關懷,他最受歡迎的作品《吹毛求疵》(Chips with Everything, 1962)便是用勞力服務的層層...
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
    
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比喻最盡頭、最隱密的地方。元.楊梓《敬德不伏老》第四折:「莫道是平地上走不出,便走到那鬼洞裡也直尋見。」也作「鬼籠」。
拜城石     
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位於新疆拜城縣西南的丁谷山,是中國最早的佛教石。內約有三百個洞,為僅次於敦煌莫高的大石
鼻空     
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僅海陸用,四縣為「鼻公」。鼻孔。例:人講鼻空較大个人,使錢像使水,毋知有影無?(人家說鼻孔較大的人,花錢如流水,不知是真的嗎?)
    
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鼠洞。比喻壞人藏身的地方。如:「這山頭正是那幫盜匪的鼠。」
窿     
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欠債。如:「那個敗家子因為揮霍無度,入不敷出,到處拉窿。」
戈拉牙馬;驅邪舞     
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舞名。戈拉牙馬為錫蘭驅離戈拉(Gara)惡魔的禮儀舞蹈,整個儀式應有十二場,以敬畏十二位神祇。並期待神祇邀請惡魔共同清理人間。此驅魔舞包括許多戲劇式的舞蹈,舞者即為驅魔者,身著白衣,戴面具;舞蹈場地稱作「亞嘎葩拉」(Yagapala),為四方形,一面開啟、三面密閉。男子喬裝「姬蕊」(Giri)女神,其婚宴慶典以啞劇型態呈現。另外還有許多故事內容,最後以分贈水田為劇終,其間種植與收成都以啞劇方式表演。此舞有時視為「柯蘭」〔見Kolam〕宗教儀典的一部份。整個活動系統屬於自然健康崇拜(Natural Health Service)的範圍。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
龍門石中舞姿圖     
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古代舞蹈遺跡。龍門石中舞姿圖,位於河南洛陽城南邊的龍門山石中。自北魏起人們就開始挖掘石雕刻,其中以唐代時的數量為最多,占總數之三分之二。石的內容是對天神的幻想,再將想像中的音樂舞蹈之神刻入壁中。舞姿圖的圖案以伎樂天及飛天為主;依照朝代不同,石的圖像特色有些不同,在北魏明帝時,以飛天仙女的舞者為例:有的飄浮在雲海中,有的由空中緩緩下降,手中持有笙、笛等樂器;而唐代雕刻的舞姿圖中,最明顯的不同處,則是舞者的下半身不再裹在長裙裡或雲海中,伎樂人雙腳凌空跳起,動作大且奔放,已可清楚的看見舞者的足部動作,這圖不僅將北方舞蹈之豪放風格表現無遺亦代表著北魏時期和唐代時期歌舞昇平的現象,足見龍門石...
蓋山林《中國岩畫:岩石上的歷史圖卷》1997、宋耀良《中國岩畫考察》1998。
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