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盛米飯的圓形竹器。《詩經.召南.采蘋》:「于以盛之,維及筥。」漢.毛亨.傳:「方曰,圓曰筥。」
    
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古代盛物用的方形竹器。南朝宋.劉義慶《世說新語.棲逸》:「篚苞苴,故當輕於天下之寶耳。」
攢簇     
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聚集在一起。宋.孟元老《東京夢華錄.卷一○.駕宿太廟奉神主出室》:「其玉輅頂皆鏤金大蓮葉攢簇,四柱欄檻鏤玉盤花龍鳳。」元.徐再思〈小桃紅.東風攢簇一春〉曲:「東風攢簇一春,吹在秋蟬鬢。」
女侍     
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侍女。《新唐書.卷一五.禮樂志五》:「請外命婦等應集壇所者聽夜行,其應采桑者四人,各有女侍者進、鉤載之而行。」也作「女給」。
卷耳     
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2.《詩經.周南》的篇名。共四章。根據〈詩序〉:「卷耳,后妃之志也。」或亦指行役者思家之詩。首章二句為:「采采卷耳,不盈頃。」
蟹匡蟬緌     
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緌,古代帽子打結後下垂的部分。蟹匡指螃蟹的背甲方正有如供蠶吐絲的平,蟬緌指蟬頷下長而直的口器,有如垂下的帽帶。蟹匡蟬緌指徒有外形相似,實質上卻一點關係都沒有。語本《禮記.檀弓下》:「成人有其兄死而不為衰者,聞子皋將為成宰,遂為衰。成人曰:『蠶則績而蟹有匡,范則冠而蟬有緌;兄則死而子皋為之衰。』」後用以比喻名實不符。
言不由中     
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>,質2>無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間3>之?苟有明信,澗谿沼沚之毛,蘋蘩薀藻之菜,筥錡釜之器,潢汙行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質?〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉,〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉,昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中:同「衷」,內心。 (2) 質:音ㄓˋ,人質。春秋戰國時代,國與國之間常互以人作抵押,以取信對方。 (3) 間:音ㄐ|ㄢˋ,挑撥、分化。
    
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杓子。通「瓠」、「匏」。《廣韻.入聲.肴韻》:「瓟,似瓠,可為飲器。」《楚辭.劉向.九歎.愍命》:「莞芎棄於澤洲兮,瓟瓥蠹於簏。」漢.王逸.注:「瓟,匏也。」
信不由中     
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>,質2>無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間3>之?苟有明信,澗谿沼沚之毛,蘋蘩薀藻之菜,筥錡釜之器,潢汙行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質?〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉,〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉,昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中:同「衷」,內心。 (2) 質:音ㄓˋ,人質。春秋戰國時代,國與國之間常互以人作抵押,以取信對方。 (3) 間:音ㄐ|ㄢˋ,挑撥、分化。
信不由衷     
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>,質2>無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間3>之?苟有明信,澗谿沼沚之毛,蘋蘩薀藻之菜,筥錡釜之器,潢汙行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質?〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉,〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉,昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中:同「衷」,內心。 (2) 質:音ㄓˋ,人質。春秋戰國時代,國與國之間常互以人作抵押,以取信對方。 (3) 間:音ㄐ|ㄢˋ,挑撥、分化。
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