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犀牛望月
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犀牛的角長在鼻子上，影響觀看東西，致使所見不全。語出《關尹子．五鑒》：「譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角，胸中之天地萬物亦然。」後比喻為長久盼望。如：「犀牛望月盼郎歸。」
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文藝復興
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十四至十六世紀發源於義大利，有關思想、歷史、藝術等方面的文化運動。中古時期歐洲的政教學術，因受日耳曼民族入侵的破壞、基督教會的壓抑，致使古代希臘羅馬的燦爛文明幾乎湮沒。西元一四五三年東羅馬帝國滅亡後，希臘學者多避難義大利，講授古典文化，文藝復興運動由此發展，自此文學藝術漸及於一般生活及思想，史家以為其時代特徵為人文思想的發揚。
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土崩瓦解
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２０７，戰國秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(2) 吳：國名。周代太王長子泰伯受封於吳地，在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差，為越王句踐所滅。
(3) 楚：國名。周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(4) 齊：國名。位於今山東省一帶。周武王封姜太公於此，傳至戰國時，君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。
(5) 趙：國名。戰國時七雄之一。約統有今河北省南部及山西省北部一帶。後為秦國所滅。
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琵琶
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樂器名，彈撥樂器。又稱枇杷。這個名稱來自所謂「推手為枇，引手為杷」之最基本的彈撥技巧。在唐朝以前，琵琶也是漢語裡對所有短頸魯特琴族彈撥樂器的總稱。秦代人民根據圓的形式創出直柄、圓形音箱的彈撥樂器，至秦漢不斷改進，定型為四弦十二品位，用手彈撥的樂器，為今阮弦之前身。西元四世紀，西域文化交流，致使半梨形音箱，四弦四柱的琵琶傳入中原。唐、宋以來在這兩種琵琶基礎上不斷改進，逐漸形成現今半梨形音箱，以桐木板蒙面，琴頸向後彎曲，稱為曲項琵琶，今日常見有南管琵琶和國樂常使用的琵琶。琴桿與琴面上皆為四相四弦。除用於歌唱、曲藝、戲曲和歌舞伴奏外，也用於樂器的合奏、伴奏和獨奏。也稱為「鼙婆」。
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權利救濟請求權
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達其願望或意見之權利。（二）訴願訴願係指人民對於中央或者地方機關之行政處分或不作為，認為違法或不當，致使損害其權力或利益者，則可像原處分機關之上級機關提起訴願，確實審查該訴願並為決定。（註2） 參考書目註1：許育典，＜難以預料的權利救濟請求權＞，《台灣法學雜誌》，166期， 2010年12月，頁217-221。註2：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁301-311。 關鍵字中文關鍵字：權利救濟請求權
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使然
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致使變成這樣。如：「誤入歧途的人，多半是不良的環境使然。」
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三娘教子
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戲曲劇目。明代故事戲。鋪演薛廣有妻張氏，妾劉氏與三娘王春娥，薛廣赴鎮江不歸，其友吞沒其金，偽稱薛廣已死，而張、劉氏先後再嫁，唯三娘獨力撫育劉氏子倚哥。倚哥在學中被同學譏為無父無母，負氣不聽三娘教訓，致使三娘以刀斷機布，以示決絕，老僕薛保再三勸解，母子方和好如初。後倚哥高中狀元，薛廣亦以軍功得封還家，一家方得團圓。
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使得
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2.致使。如：「經過老師詳細地說明，使得同學們茅塞頓開。」
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褒姒
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人名。周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱為「褒姒」。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只好狼狽退走。後來犬戎入寇，王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。
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效果不彰
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所獲得的結果不佳，效力或影響沒有彰顯出來。如：「因宣傳不當，致使慈善義賣會效果不彰，募款不足。」
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貓頭鷹博士