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舍生取誼
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舍己芸人
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原指捨棄自己的田地，去耕種他人的土地。語本《孟子．盡心下》：「君子之守，修其身而天下平。人病舍其田，而芸人之田；所求于人者重，而所以自任者輕。」後用來比喻犧牲自己，成就他人。
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屋舍
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房舍。例：對門个屋舍當在該整修，聽講愛改做民宿。（對面的房舍正在整修，聽說要改做民宿。）
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祇洹精舍
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印度佛教聖地之一。為祇樹給孤獨園的省稱。相傳是憍薩羅國給孤獨長者，用大量黃金向波斯匿王太子祇陀購買他在舍衛城南的花園，建築精舍，供作釋迦牟尼佛居住說法的場所。而祇陀太子亦將園中樹木奉獻給釋尊。因以二人名字命此精舍。北魏．楊衒之《洛陽伽藍記》卷一：「中有禪房一所，內置祇洹精舍，形製雖小，巧構難比。」也稱為「祇園」、「孤獨園」。
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學舍
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1.學校的房舍，亦指修習課業地方。《後漢書．卷七九．儒林傳上．序》：「博士倚席不講，朋徒相視怠散，學舍穨敝，鞠為園蔬。」唐．薛調《無雙傳》：「仙客既覲，置於學舍，弟子為伍。」
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官舍
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1.官吏辦事的場所。《後漢書．卷二七．王良傳》：「在位恭儉，妻子不入官舍，布被瓦器。」
2.官吏所住的房舍。《史記．卷九三．盧綰傳》：「豨常告歸過趙，趙相周昌見豨賓客隨之者千餘乘，邯鄲官舍皆滿。」唐．王維〈酬郭給事〉詩：「禁裡疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。」
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舍短取長
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捨棄短處，擷取優點。《漢書．卷三○．藝文志》：「若能修六藝之術，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。」《後漢書．卷六三．李固傳》：「及其在位，廉方自守，所交皆舍短取長，好成人之美。」也作「舍短錄長」、「舍短從長」、「舍短用長」、「捨短取長」。
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三舍法
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三舍法為宋代太學所施行之外、內、上三舍之制。據［宋會要輯稿．崇儒一］，神宗熙寧四年(1071)十月，中書門下言，近制增廣大學益置生員；太學生員，分三等，以初入學生員為外舍，不限員，自外舍升內舍，內舍升上舍，上舍以百員、內舍以二百員為限。其生員各治一經，從所講之官受學。主判官、直講，逐月考試到優等舉業，並申納中書；學正、學錄仍於上合內逐經達二員充。如學行卓然優異者，委主判及直講保明聞奏，中書考察取旨除官；其有職事者授宮訖，仍舊管勾，候直講、教授有缺，次第選充。
三舍法之構想，始於仁宗時歐陽修曾奏請立三舍以養生徒。神宗熙寧初，已分為內、外兩舍。雖然熙寧時，太學已分三舍，但升舍法直... |
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客舍
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1.供過往旅客休息住宿的屋舍。《史記．卷六八．商君傳》：「商君亡至關下，欲舍客舍。」唐．王維〈渭城曲〉：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。」
2.居住外地。唐．賈島〈渡桑干〉詩：「客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。」明．邵璨《香囊記》第三七齣：「鄉園自遭兵火之難，客舍在蹇大人家，又是十年光景。」
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作舍道旁
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比喻眾說紛紜，事情難成。參見「作舍道邊」條。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「作舍道旁，議論多而難成。」
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