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經》的教化功能。《禮記.經解》:「孔子曰:『入其國,其教可知也。其為人也,溫柔敦厚,教也。』」
    
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1.一般家,以其受人崇仰,有如築壇坫而主盟會。宋.歐陽修〈答梅聖俞見寄〉:「文會忝予盟,壇推子將。」《儒林外史》第四一回:「這杜少卿先生是此間壇祭酒,昨日因有人說起佳作可觀,所以來請教。」
2.界。如:「壇近況」、「壇佳話」。
    
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經》和《書經》,亦泛指一切經書。如:「飽讀書」。《左傳.僖公二十七年》:「書,義之府也。」《三國演義》第二三回:「不讀書,是口濁也。」
近體     
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包括絕句、律、排律等形式,約形成於唐代,相對於古體而言。聲韻有定則,且除排律外,句數都有限制。也稱為「今體」。
    
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把所作的寫在牆上、石上或器物上。唐.白居易〈送王十八歸山寄題仙遊寺〉:「林間暖酒燒紅葉,石上題掃綠苔。」元.辛文房《唐才子傳.卷一.崔顥》:「眼前有景道不得,崔顥題在上頭。」
〔韓外傳〕     
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  〔韓外傳〕是西漢時代燕人韓嬰(生卒年不詳,文、景、武帝時任博士官)的著作;全書分十卷,三百零九章,以記述古人的言論和事蹟為主,用〔經〕中某些句子來印證闡發。其體例通常是先敘述一則議論或故事,最後引〔經〕中的句子作為按語或評讚;句和議論或故事並不完全直接相關,常是斷章取義的類喻,例如:一篇記敘先賢擇善固執、堅持理想的故事之後,引用「我心匪石,不可轉也;我心匪席,不可捲也。」這樣的句。這句是〔經‧邶風‧柏舟〕中的句子,而〔柏舟〕一是某位堅貞女子感歎丈夫冷落的哀怨,「我心匪石」一句則是這位女子表明自己絕不曾因丈夫的冷落而改變心志。韓嬰就其中的堅貞之意來評讚先賢的擇善固執。自孔子...
拗體     
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凡平仄不依格律的近體,稱為「拗體」。
    
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依照他人的體裁、韻腳作。《紅樓夢》第三七回:「且別給他看,先說與他韻。他後來,先罰他和了。」
交響     
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十九世紀由李斯特(Franz Liszt)首創的一種管弦樂曲形式,通常為單樂章,具有標題,音樂的內涵通常有象徵性、敘事性或指涉性,可以來自於一首,一本小說,一幅畫,或者其他方面,是標題音樂具代表性的一種音樂形式。
    
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1.《經》的作者。南朝梁.劉勰《文心雕龍.辨騷》:「固已軒翥人之後,奮飛辭家之前,豈去聖之未遠,而楚人之多才乎?」
2.擅長作的人。《新唐書.卷二○三.文藝傳下.盧綸傳》:「俄以駕部郎中知制誥。時有兩韓翃,其一為刺吏。宰相請孰與,德宗曰:『與人韓翃。』」唐.白居易〈與元九書〉:「唐興二百年,其間人不可勝數。」
3.泛稱富於想像,具有獨創能力的藝術家。如:「雕塑人」、「銀幕人」。
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