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正語     
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佛教用語。八正道的第三支。不作一切非理的言談，即說真實語，不撒謊、不搬弄是非、不口出惡言及說好聽而無意義的話。《雜阿含經》卷二八：「有謂八聖道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。」
打花胡哨     
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花言巧語，說好聽話，但未必有誠意。《紅樓夢》第三五回：「便是有事纏住了，他必定也是要來打個花胡哨，討老太太和太太的好兒纔是。」
人言鑿鑿     
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鑿鑿，明確可信。人言鑿鑿指人們的傳說好像有憑有據，明明白白。《糊塗世界》卷一一：「我不曉得是真是假，但是人言鑿鑿，諒非無因。」
一錢不直     
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憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」
討人     
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舊時妓院中買來預備當妓女的女孩子。《海上花列傳》第三回：「善卿低頭一想道：『阿是要買個討人？』雙珠點頭道：『說好哉呀，五百塊洋錢哚。』」
怎麼搞的     
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對發生原因不明的事情表示驚嘆或詢問的片語。常含譴責的意味。如：「原本已經說好的事情，怎麼搞的，又變卦了！」
上表     
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向天子進呈奏章。《京本通俗小說．拗相公》：「文彥博、韓琦許多名臣，先誇佳說好的，到此也自悔失言，一個個上表爭論，不聽，辭官而去。」《三國演義》第二回：「朱儁遂平數郡，上表獻捷。」
恨相知晚     
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此處所列為「相知恨晚」之典故說明，提供參考。「相知恨晚」原作「恨相知晚」。《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》記載西漢時灌夫與魏其侯的友誼。兩人不但相處愉快，在官場上也互相倚重，有一方失勢時，另一方就幫忙引薦，情同父子。所以「恨相知晚也」，表示兩人恨相知太晚。這樣深厚的情誼，終致後來個性剛直的灌夫得罪了丞相田蚡，與其家人一起被問斬時，魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻也受到牽連，被讒言所害，遭來殺身之禍。今則多作「相知恨晚」，表示兩人遺憾相知不早。
打亮梆子     
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亮梆子，天亮時候打的梆子。「打亮梆子」指敲五更。《紅樓夢》第八三回：「嘴裡胡說白道，只說好像刀子割了去的是的。直鬧到打亮梆子以後纔好些了。」
不直一錢     
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憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」
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