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煩囂喧鬧
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相反詞：清幽靜謐
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鼎足
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比喻三方對立的情勢。晉．潘岳〈為賈謐作贈陸機〉詩一一章之三：「三雄鼎立，孫啟南吳。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「操軍破，必北還，如此則荊吳之勢彊，鼎足之形成矣。」
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人夫
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1.受征召服勞役的人。《北史．卷一九．魏獻文六王傳．趙郡王幹傳》：「謐召近州人夫，閉四門，內外嚴固，搜掩城人。」
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紙貴洛陽
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思認為自己的文筆並不比班固、張衡差，恐怕是當時的人不喜歡他的形貌，所以也看不起他的文章。左思聽說皇甫謐是位著名的學者，便拿自己的作品去向他請教。皇甫謐看了〈三都賦〉之後非常欣賞，並為左思寫了一篇序。後來張載為魏都的部分作注，劉逵也為蜀都、吳都兩部分作注，衛權又寫了略解。連官至司空的大文人張華，都對左思的〈三都賦〉大加讚賞，認為左思的成就不輸給班固、張衡等大文人。由於這些文人學者的推薦，左思的這篇傑作便很快地在京城洛陽流傳開來，人們競相抄錄，以致洛陽的紙價上漲。後來這個故事被濃縮成「洛陽紙貴」，用來形容著作風行一時，流傳甚廣。
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衡陽紙貴
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思認為自己的文筆並不比班固、張衡差，恐怕是當時的人不喜歡他的形貌，所以也看不起他的文章。左思聽說皇甫謐是位著名的學者，便拿自己的作品去向他請教。皇甫謐看了〈三都賦〉之後非常欣賞，並為左思寫了一篇序。後來張載為魏都的部分作注，劉逵也為蜀都、吳都兩部分作注，衛權又寫了略解。連官至司空的大文人張華，都對左思的〈三都賦〉大加讚賞，認為左思的成就不輸給班固、張衡等大文人。由於這些文人學者的推薦，左思的這篇傑作便很快地在京城洛陽流傳開來，人們競相抄錄，以致洛陽的紙價上漲。後來這個故事被濃縮成「洛陽紙貴」，用來形容著作風行一時，流傳甚廣。
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杜門卻掃
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杜，堵塞、關閉。「杜門卻掃」指關上大門，不再打掃門庭路徑。形容謝絕應酬，不與外人往來。參見「閉門卻掃」條。《北史．卷三三．列傳．李孝伯》：「（謐）每曰：『丈夫擁書萬卷，何假南面百城。』遂絕跡下帷，杜門卻掃，棄產營書，手自刪削，卷無重複者四千有餘矣。」
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忿然作色
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因憤怒而變了臉色。戰國．孫臏《孫臏兵法．威王問》：「田忌忿然作色：『此六者，皆善者作用，而子大夫曰非其急者也。』」晉．皇甫謐《高士傳．卷中．顏斶》：「王忿然作色，曰：『王者貴乎？士貴乎？』」
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望塵而拜
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晉朝潘岳、石崇等人趨炎附勢，望見權貴賈謐來車揚起的灰塵，即行叩拜。典出《晉書．卷五五．潘岳傳》。後形容趨炎附勢，阿諛諂媚的神態。宋．張孝祥《劉兩府》：「士於茲時蘄一望塵而拜，猶恐無因而至前。」
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出納
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1.傳達君王的命令，反映群眾的意見。《書經．舜典》：「命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。」晉．賈謐〈荅賈長淵〉詩：「祗承皇命，出納無違。」
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伏羲
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古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。《史記．卷一三○．太史公自序》：「伏羲至純厚，作易八卦。」《文選．潘岳．為賈謐作贈陸機詩》：「粵有生民，伏羲始君。」也作「庖羲」、「庖犧」、「伏羲氏」、「伏犧」、「伏犧氏」、「宓羲」、「宓戲」、「羲皇」。
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