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皇清職     
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清 傅恆等奉敕撰 清嘉慶十年(1805)武英殿刊本   《皇清職圖》,九卷,清傅恒、董誥等纂,門慶安等繪。全書依地區編排,卷一為域外,如朝鮮、琉球、安南、英吉利、法蘭西等地區;卷二為西藏、伊犁、哈薩克地區;卷三為關東、福建、湖南、臺灣地區;卷四為廣東、廣西地區;卷五為甘肅地區;卷六為四川地區;卷七為雲南一帶;卷八為貴州地區;卷九是乾隆二十八年(1763)後所續補增繪之圖,以及嘉慶十年於卷九末又再增補的〈越南國夷官〉、〈越南國夷婦〉、〈越南國行人〉、〈越南國夷人〉、〈越南國夷婦〉五幅。總共繪製三百種不同的民族與地區之人物圖像,每一種圖像皆描繪男、女二幅,統計約六百幅。每幅圖繪之後,都附有文字說明,文詞淺顯易懂,簡要地介紹此民族與清王朝的關係,以及當地的風土民情。   由於本書是乾隆十六年(1751),乾隆皇帝下令各地總督、巡撫將其管轄境內不同民族,及與清王朝有來往的國家之民族,描繪各自的衣冠形貌。因此所繪圖像以描寫外形為主,並注重對人物表情的刻畫,而且書中記載都為作者親眼所見,故為真實可信的風土地理類著作。   傅恆,字春和,姓富察氏,滿鑲黃旗人,清高宗皇后的弟弟,生年不詳,卒於乾隆三十五年(1770)。傅恆在乾隆時期歷任戶部、吏部尚書、保和殿大學士兼軍機大臣,加太子太傅。曾督師指揮大金川之戰,並參與籌劃平定準噶爾部的戰爭,封一等公,也因此擔任《欽定平定準噶爾方略》總裁。亦曾奉命仿漢字篆體製成滿文篆字,共三十二體,並將《御製盛京賦》用滿文篆字繕寫,作為滿文篆字的標準樣本。另外還主編了多種重要的辭典類工具書,如多民族文字合璧的歷史地理學詞典《西域同文志》、大型分類滿漢辭典《御製增訂清文鑑》和滿漢合璧《御批歷代通鑑輯覽》等,可見傅恆對滿漢對譯工作有重大的獻。   董誥,字雅倫,號蔗林,浙江富陽人,生於乾隆五年(1740),卒於嘉慶二十三年(1818)。乾隆二十八年(1763)進士,累官至內閣學士,曾擔任四庫館副總裁。善於繪畫。曾參與纂修《滿洲源流考》、《高宗實錄》等書。   門慶安,生卒年不詳,監生。
庫蘇第阿甲,巴     
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人名。他是爪哇的編舞家及畫家,為印尼埔里耶(priyayi)高階份子,但他在家道中落時,曾當過馬車伕。他的舞蹈反映出所受的傳統舞蹈訓練及生活遭遇,《騎馬者》(Horse Rider, 1954)、《放風箏者》(Kite Flyer, 1955)和《村莊祭典》(Village Ceremony, 1964)均可看出他早年的艱辛。他於1950年代在美國和歐洲學習現代舞,之後返國在日惹(Yogyakarta)市郊建立了他自己的工作室和學校,在那裡他教導混合西式與古典印尼風格的現代爪哇舞;他曾和當地村民,也曾和一群來自東南亞國協(ASEAN)的舞者或舞團負責人,做過實驗性的表演。巴拓展爪哇舞蹈的領域...
《Moving Between Unity and Diversity》The Drama Review, summer 1993.
    
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人民繳納的賦稅。也稱為「賦」。
污染源獻率     
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  在某受體之大氣中的氣態或懸浮微粒經量測並判明是各個原污染源所提供給受體的質量。經量測受體之大氣中含氣態或懸浮微粒的質量及濃度佔提供給他的原污染源總質量或濃度的百分率即稱之。污染源獻率可用受體模式計算得到,主要根據採樣空氣樣品分析氣態或顆粒物的化學元素組成及其濃度,由受體及不同發生源的質量、濃度,元素及組成再用多元數學統計方法便可求得各污染源的獻率。
    
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古時諸侯進給天子的玉馬皮帛等。《周禮.天官.大宰》:「以九致邦國之用,……四曰:『幣』。」
寮鄉     
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古時對衙門差役的俗稱。《事林廣記.庚集.卷九.事物綺談門.人物》:「公人:胥徒、刻木、八。」
德氏蛙     
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俗名:沼蛙、沼水蛙。本種廣泛分布於台灣1000公尺以下的平原丘陵區,在中國南方及香港等地也都有分布。繁殖期以夏天為主,5~8月為高峰期。相近種類比較:小型個體和腹斑蛙很像,但腹斑蛙較肥胖,鼓膜周圍為黑色。
師泰     
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  師泰字泰甫,元寧國宣城人。父奎以文學著名。師泰早年為國子學諸生,泰定帝泰定四年(1327),授從仕郎、太和州判官;後歷任徽州路歙縣丞,並得大臣推薦,應奉翰林文字;在紹興路總管府推官任內,屢次平反冤獄,治績為各郡第一。順帝至正六年(1346),師泰再度入翰林應奉文字,預修遼、金、宋三史后妃、功臣列傳;至正九年,任翰林待制,進講經筵;至正十年,轉為國子司業,擢禮部郎中,再遷吏部,拜監察御史一職。自世祖以後,省臺之職,久不用南人,至師泰時才恢復舊制。至正十四年,除吏部侍郎,又遷兵部侍郎,查究京師至上都驛戶凋弊之根源,均其傜役;後歷任都水庸田使、福建廉訪使、禮部尚書。十六年,張士誠攻陷平江,守將...
    
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一種紋路像緞子般而有光澤的上等綿織品。通常用以製做被面。
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