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宿世
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前世。元．關漢卿《魯齋郎》第二折：「非今生是宿世，我則索寡宿孤眠過年歲。」《金瓶梅》第一七回：「娘子就如同小人重生父母，再長爹娘！宿世有緣，三生大幸矣！」
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海洋環境保育的價值觀
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；第二、從系統互動出發，可以視為一種「生態中心主義」(ecocentrism)的海洋思維；第三、從尊重生命出發，可以視為一種「生物中心主義」(biocentrism)的海洋思維。目錄1 一、利人類的思維傾向2 二、利生物的思維傾向3 關鍵字4 參考資料 一、利人類的思維傾向1.自我中心觀持自我中心觀者，強調保護海洋才能夠讓自己獲得更舒適、更豐富的生活品質。所以參加淨灘活動乃是因為自己常到海灘，希望為自己保留一個潔淨的地方，可以很舒適而愉悅地接近海洋、欣賞海洋。2.社會利益觀持社會利益觀者，強調保護海洋才能夠讓社會大眾擁有...
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吳鳳科技大學
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「安全」概念為思維的專業人才，落實技職教育務實精神，培養專業與倫理兼備，具有創新和解決問題能力，能尊重生命價值、關懷生命意義之專業人才，並身體力行造福人群，使人群生活更能提升，生命更有保障。價值觀在教學、研究、服務及各項業務之推行，均秉持向上提昇之精神，追求卓越且注重效率。在人格教育方面，要求全校師生品德端正，具有服務奉獻之精神。在專業領域之教育方面，注重專業能力的培養，以卓越、效率、奉獻及正直的價值觀，追求安全第一(Safety and Security)、品質第一 (Quality)、服務第一 (Service )，...
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辛鬱
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任《創世紀》詩刊編委和總編輯。為國軍詩歌研究會召集人。晚年辛鬱主力推廣文學藝術。詩歌風格深鬱沈重，注重生活，堅持以詩觀察社會、記錄社會。曾獲國軍新文藝長詩金像獎、中山文藝獎新詩獎。出版詩集、小說集十餘種。
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抽胎換骨
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比喻澈底改變。《金瓶梅》第六七回：「老先生，你也嚐嚐。吃了牙老重生，抽胎換骨。」《孤本元明雜劇．李雲卿．第三折》：「李雲卿，你今日一悟，三千行滿，八百功成，已服大丹，抽胎換骨了也。」也作「脫胎換骨」、「換骨脫胎」。
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暮古
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糊塗。元．關漢卿《五侯宴》第一折：「恁時節老人家暮古，與人家重生活難做。」也作「慕古」、「慕顧」。
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智能障礙資源班課程內涵
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智能障礙資源班課程內涵目錄1 一、智能障礙兒童的課程內涵2 智能障礙兒童教育的課程重視:3 關鍵字4 參考資料 一、智能障礙兒童的課程內涵智能障礙兒童教育的課程係根據智能障礙兒童的身心特性及功能，並依據智能障礙的教育目標，以生活經驗為中心，兼重生活自理能力與社會適應能力的培養，加強復健與職業訓練而設計，其課程類型計有功能性課程、生活經驗統整課程、貫通課程和活動課程等。特殊教育教師依據兒童智能障礙的程度以及對特殊教育的需求程度而調整教室措施，提供適當的課程:輕度智能障礙兒童的課程內涵偏重學業技巧，而程度較嚴重者，則加強自我...
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雲峰
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1.高聳入雲的山峰。唐．中宗〈石淙〉詩：「霞衣霞錦千般狀，雲峰雲岫百重生。」唐．張說〈清遠江峽山寺〉詩：「雲峰吐月白，石壁淡煙紅。」
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表證
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3.證明。《水滸傳》第一九回：「別的眾人都殺了，難道只恁地好好放了你去，……且請下你兩個耳朵來做表證。」清．洪昇《長生殿》第三○齣：「說到此悔不來，惟天表證。縱冷骨不重生，拚向九泉待等。」
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人道教育
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教導兒童尊重生命，使他們對動物有愛心，免除殘暴行為的教育。
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