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海盤車     
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動物名。一種海星,棘皮動物門。有五腕,小者寸,大者尺餘,全體黃色或紫色,口緣作深溝,直達腕端。
開冬     
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初冬。南朝宋.顏延之〈應詔觀北湖田收〉詩:「開冬眷徂物,殘悴化先。」
水客     
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1.船夫。唐.王昌齡〈江上聞笛〉詩:「水客皆擁棹,空霜遂襟。」唐.李白〈送崔氏昆季之金陵〉詩:「水客弄歸棹,雲帆卷輕霜。」
茅山道士     
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相傳漢景帝時茅及其弟固、衷三人隱於江蘇省句容縣東南的茅山,後得道。南朝梁陶弘景亦隱居於此,開道教茅山派。入唐後茅山道派為道教主流,凡茅山道士頗受貴族、名流尊重。至明、清茅山道士遂成為道士的泛稱。
物至而反     
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此處所列為「物極必反」之典故說明,提供參考。《文子》一書作者文子,據傳為春秋時晉國人,大約和孔子同一時代,為老子弟子。《文子.九守》中講述:天地運行的自然法則發展到極限,就會朝相反的另一方轉化,過於自滿則會招致損害,像日月虧一樣,是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿,像容納百川匯注的谿谷,接受來自各方的批評及建言,功業和德行才能不衰退,這就是天道。另外在《文子.上禮》亦有相同的說法:天地萬物循環的道理發展到了極限,就會朝相反的方向轉化,過分滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物發展到極點,必然會轉向發展。
美衣玉食     
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形容生活奢侈。《東周列國志》第六五回:「所謂君者,受尊號,享榮名,美衣玉食,崇階華宮,乘高車,駕上駟,府庫充,使令滿前。」
迎來送往     
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迎接來的,送走離去的。語本《後漢書.卷三.肅宗孝章帝紀》:「樂以迎來,哀以送往,雖祭亡如在,而空虛不知所裁,庶或饗之。」後用以比喻應酬忙碌。如:「自從王先生當選國代後,總是賓客門,他鎮日迎來送往,忙得不可開交。」
門館     
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1.門客所住的地方。《文選.沈約.冬節後至丞相第詣世子車中詩》:「廉公失權勢,門館有虛。」唐.杜荀鶴〈下第投所知〉詩:「擬離門館東歸去,又恐重來事轉疏。」
信意     
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2.任意。宋.陳起〈湖上即事〉詩:「波光山色兩,短策青鞋信意行。」元.谷子敬〈醉花陰.殢酒簪花異鄉客套.刮地風〉曲:「信意忘懷,聽韻悠悠樂聲一派。」
談客     
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1.善言而健談的人。《晉書.卷七五.劉惔傳》:「以惔雅善言理,簡文帝初作相,與王濛並為談客,俱蒙上賓禮。」南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「何晏為吏部尚書,有位望,時談客坐。」
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