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魏良輔     
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人名。（西元1522～1572），明豫章（今江西南昌）人。精音律，喉能轉音，自製水磨腔，其音高於宋之燕樂，遂變弋陽、海鹽故調為崑腔，邑人梁辰魚作《浣紗記》付之，是為崑曲之始。
良質美手     
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心思雅緻手工靈巧。《梁書．卷二一．列傳．柳惲》：「卿巧越嵇心，妙臻羊體，良質美手，信在今辰。」
斷煙     
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2.舊俗寒食節禁火三日，稱為「斷煙」。宋．劉辰翁〈永遇樂．璧月初晴〉詞：「誰知道、斷煙禁夜，滿城似愁風雨。」也稱為「斷火」。
匹似     
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好像、譬如。宋．楊萬里〈寒食日晨炊姜家林初程之次日也〉詩：「百五佳辰匹似無，合教追節卻離居。」清．徐珂《清稗類鈔．飲食類．胡書農設席宴客》：「碧眸高準首屢搔，拳捷匹似獻果猱。」
清水祖師     
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道教奉祀的神明之一。宋代末年河南開封人陳昭應，祖先世代為封疆臣，傳到昭應時正值大亂，於是遷居福建泉州的清水巖，改裝僧徒，遊勸反抗夷人。死後，明太祖封田立廟祭祀。民間傳說每當地方上有火災或禍事時，寺廟中木雕的清水祖師就顯靈，讓自己的鼻子掉下來，以警告百姓，故稱為「落鼻祖」。今閩臺各地廟祀隆盛。在臺北萬華的清水巖為主廟，每年農曆元月初六誕辰，有盛大的慶祝儀式。
雜霸     
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語本《漢書．卷九．元帝紀》：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純（任）德教，用周政乎！」指運用雜有霸道的方術治國。宋．陳亮〈又甲辰答書〉：「謂之雜霸者，其道固本於王也。」
覆軍     
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全軍覆沒。《墨子．非攻下》：「夫無兼國覆軍，賊虐萬民，以亂聖人之緒，意將以為利天乎？」《漢書．卷二六．天文志》：「填與辰合則將有覆軍下師；與太白合則為疾，為內兵。」
展禮     
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行禮。《南齊書．卷一一．樂志》：「涓辰選氣，展禮恭祇。」《宋史．卷七．真宗本紀二》：「壬寅，詔量留五坊鷹鶻，備諸王從時展禮，餘悉縱之。」也作「展儀」。
金奔巴     
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奔巴，藏語bum pa的音譯，意為瓶。金奔巴指金瓶。清乾隆五十七年，創金奔巴制。一存於拉薩大招寺，凡達賴、班禪及藏內、青海各呼圖克圖圓寂後，經數年，將尋獲的轉世靈童之姓名、生辰，用滿、漢、藏三種文字，繕籤入金瓶內，由駐藏大臣監同抽掣；一存於北平雍和宮，內外蒙古之呼圖克圖，由理藩院行文，令其盟長將名字送京，入雍和宮金瓶內挈之。以確定其中一位靈童為該呼圖克圖的轉世。
太歲年名     
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古人把黃道附近一周天分為十二等分，並由東向西配以子、丑、寅、卯等十二支，再以太歲的運行來做為紀年，當太歲在寅的方位時，稱為「攝提格」；太歲在卯的方位時，稱為「單閼」，而由辰至丑，依序為執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦與赤奮若，太歲年名即指這十二個年分的名稱。
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