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親操井臼     
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親自操持家務。《元史.卷一一六.后妃傳二.順宗昭獻元聖皇后傳》:「后性聰慧,歷佐三朝,教宮中侍女皆執治女功,親操井臼。」《初刻拍案驚奇》卷二:「家道艱難,外靠男子出外營生,內要女人親操井臼。」
人參果     
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傳說中的神仙果,狀如人參,食之可得長壽。《西遊記》第二四回:「惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人參果。三千年一開花,三千年一結果,再三千年纔得熟,短頭一萬年方得喫。……果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,得那果子一聞,就活三百六十歲;喫一個,就活四萬七千年。」
庭燎     
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1.一種古代禮祀的照明用具。鐵製叉桿,上束綁松柴,遇國君行祭,則燃點照明。《漢書.卷六四下.王襃傳》:「齊桓設庭燎之禮,故有匡合之功。」《文選.張衡.東京賦》:「夏正三朝,庭燎晢晢。」
孤標峻節     
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(3) 紹膺:繼承。膺,音|ㄥ。 (4) 祉:音ㄓˇ,幸福。 (5) 三恪:周武王克殷,封前三朝的後裔以王侯名號,稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪,音ㄎㄜˋ,恭敬。 (6) 侯服:古代王城外圍,按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。
定交     
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2.停歇、罷休。元.關漢卿《單刀會》第一折:「你道是銅雀春深鎖二喬,這三朝,恰定交,不爭咱一日錯便是一世錯。」元.鄭光祖《倩女離魂》第一折:「俺氣氳氳喟然聲不定交,助疏刺動羇懷風亂掃。」
房奩     
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嫁妝。元.石君寶《秋胡戲妻》第一折:「雖然沒甚房奩送,倒也落的三朝吃喜筵。」《水滸傳》第二四回:「那個大戶以此記恨於心,卻倒賠些房奩,不要武大一文錢,白白地嫁與他。」
勁節高風     
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(3) 紹膺:繼承。膺,音|ㄥ。 (4) 祉:音ㄓˇ,幸福。 (5) 三恪:周武王克殷,封前三朝的後裔以王侯名號,稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪,音ㄎㄜˋ,恭敬。 (6) 侯服:古代王城外圍,按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。
高風大節     
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(3) 紹膺:繼承。膺,音|ㄥ。 (4) 祉:音ㄓˇ,幸福。 (5) 三恪:周武王克殷,封前三朝的後裔以王侯名號,稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪,音ㄎㄜˋ,恭敬。 (6) 侯服:古代王城外圍,按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。
三恪     
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周武王克殷,封前三朝的後裔以王侯名號,稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。《左傳.襄公二十五年》晉.杜預.注:「周得天下,封夏、殷二王後,又封舜後,謂之恪,并二王後為一國。其禮轉降,示敬而已,故曰三恪。」一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。《詩經.陳譜》唐.孔穎達.正義:「武王未及下車,封黃帝之後於薊,封帝堯之後於祝,封帝舜之後於陳。」
直內方外     
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語本《易經.坤卦》〈文言〉曰:「君子敬以直內,義以方外。」指內心誠明正直,行為端莊方正。三國魏.明帝〈贈諡徐宣詔〉:「宣體履至實,直內方外,歷任三朝,公亮正色。」
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