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悒
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憂鬱不安、愁悶。[例]憂悒、鬱悒、悒悒不樂
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嗤笑
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譏笑、嘲笑。《隋書．卷七三．循吏傳．梁彥光傳》：「豪猾者聞彥光自請而來，莫不嗤笑。」《三國演義》第一八回：「意欲棄布他往，卻又不忍；又恐被人嗤笑。乃終日悶悶不樂。」也作「蚩笑」。
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沈光文
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時，沈光文本想從廈門搭船到泉州，與家人一同過著以船為家的生活，沒想到卻被風吹到臺灣宜蘭，從此過著悶悶不樂的思鄉生活。（註1） 流寓臺灣漂流到臺灣後，沈光文南下寄居臺南。1661年鄭成功來到臺灣，發現沈光文竟然也在此，高興之餘對沈光文也十分禮遇，提供他生活所需。鄭經繼位，沈光文因為做詩諷刺鄭經而引來殺身之禍，只好離開臺南逃往山上，再逃至原住民聚落如目加溜灣、羅漢門等地。在目加溜灣避難的日子，他便以教授番童、醫治病人度日。（註2） 晚年清朝領臺時，沈光文已年過70。當時的諸羅知縣季麒光曾短暫照顧他的生活起居，並且邀集其他文人...
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名實相副
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法》5>，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身為國，破浮華交會之徒，計有餘矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．魚豢《魏略》。
(2) 文舉：孔融（西元１５３∼２０８），字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。有俊才，為建安七子之一，拜大中大夫，後為曹操所殺。
(3) 鴻豫：郗（ㄔ）慮，字鴻豫，東漢高平人，生卒年不詳。少受學於鄭玄，官至御史大夫。與孔融相處不睦，曹操曾以書和解之。後操對融嫌忌益深，郗慮上奏構成其罪，融與其妻兒均被誅。...
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白樸
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器重與肯定，可見一斑。 白樸幼經離亂，倉惶間失去慈母，心中悒鬱無歡，常有滿目山川之嘆，金亡後更鬱鬱不樂，又覺得短促人生不須隱居避世以自高其節，亦不願為求功名利祿而勞役自己，於是放浪形骸，寄情於山水、文章，以求自適，元世祖中統年間，中書右丞相史天澤大力薦舉白樸，均「再三遜謝，棲遲衡門，視榮利薄如也」。曾有＜瑞鶴仙＞詞云：「百年孤墳，日就衰殘，麋鹿難馴，金鑣縱好，志在長林豐草間。」短短數語，其性情志趣已現。 作品 雜劇 據元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄，白樸寫過15種劇本，這15種是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、...
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刺耳
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2.言語不中聽。《文明小史》第三六回：「緯卿聽他說的話很覺刺耳，心中有些不樂。」
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凶多吉少
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形容事情的形勢不樂觀。西遊記．第四十回：「今日且把這慈悲心略收起收起，待過了此山，再發慈悲罷，這去處凶多吉少。」醒世恆言．卷五．大樹坡義虎送親：「安南離此有萬里之遙，音信尚且難通，況他已是官身，此去刀劍無情，凶多吉少。」也作「多凶少吉」。
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南柯夢
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展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後...
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無著
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3.對世間的苦樂和不苦不樂的經驗都沒有貪戀。《六祖大師法寶壇經》：「悟此法者即是無念、無憶、無著、不起誑妄。」
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眼淚
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眼睛流出的淚水。《三國演義》第八回：「貂蟬故蹙雙眉，做憂愁不樂之態，復以香羅頻拭眼淚。」《紅樓夢》第四九回：「近來我只覺心酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心裡只管酸痛，眼淚卻不多。」
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